梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 方便真话

 　　有人问：「求真」和「求善」哪一个比较重要？也有人问：是不是可以说「善意的谎言」？这里我没有办法告诉你一个百分之百可以或不可以的答案，我是没有答案的。我的回答是什么呢？我要告诉大家「我更喜欢求真」，所以我的答案倾向于即使是善意我也不说谎话！这个答案是给我自己用的，并不是给别人用的，给别人用的话我就告诉你：我没有答案。我求真重于求善，我不会为了求善而做出伤害求真的事情。

　　虽然华藏上师的开示录里讲到「方便妄语」，他还举例说明什么状况之下可以说方便妄语，甚至在佛经里也讲过类似的故事，但是我不赞成「方便妄语」。为什么呢？因为我觉得还有另外一个方式：你至少可以不说话。就是说我们要说就说真话，如果说真话会有不好的后果时，那至少可以不说话。如果说方便妄语，为了好意而说谎，这下子问题就来了，人家怎么知道你说的话是好意还是假意？而你认为的好意在别人看来可能也无所谓好意与否，这时你说的话对有些人而言根本就是谎言，而不是什么善意的谎言！别人会认为你的话都是假的，也就是你所说的话都有可能是假的，这时我怎么评价你？怎么判断你说的话？

　　「方便妄语」这个状况一旦成立，这个世界就没有诚信了，没有东西是真的了，人与人之间的互相信赖就没有了──基于这样子的考虑，所以我说不可以，尤其是对修行者而言。事实上，对于事情的真相，我们是要费尽心力才会得到的，没有经过奋斗和努力是看不到真相的。真相是这么珍贵、这么难得，我们怎么还要把它变成假的呢？所以对我而言，真相是非常非常难得的，大部分的东西都是模糊不清的，如果我们还要因为你认定的善来说谎，而你认定的善可能只是一种偏见，这是我觉得不对的，所以我不管佛怎么说，我的师父怎么说，我认为对的我还是要坚持，这就是我的纪律！

　　当然在说真话时自己心里面会比较舒服，但是大部分的人不喜欢听真话，所以常常会觉得说了真话反而会遭到别人的排斥。虽然在这样的情况下，我还是应该说真话，但是真话也需要包装，这样别人才容易听进去。说话是要有技巧的，我们要有感觉，才能知道换一个方式来说别人才容易懂，容易听进去，这个就叫方便，这叫「方便真话」，而不是「方便妄语」！真话本身是需要方便的，大家不要误以为真话一方便以后就会变成妄语，没有这回事！

　　还有，当别人不想听的时候，即使包装起来他也不要，你说给他听干什么？真话是非常非常珍贵的，我不会轻易送人，人们要很诚心的来求真话、求真理的时候，我才会把真话、真理告诉他；他若不想要，我们就不要浪费这么珍贵的真话。