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阿秋喇嘛传记·讲记:持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第五讲

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阿秋喇嘛传记·讲记:持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第五讲

 

  蒋阳龙朵加参仁波切 著

  阿松.桑昂丹增仁波切 传讲

  第五讲 2012年3月28日

  【前行要义】

  师心无上慈愍众生 正令趋入法界大海

  因为早晨给藏族弟子讲法时拖延了几分钟,接着又和管家商议事情又耽搁了半个小时的时间。另外有些弟子在受持八关斋戒,奉行日中一食。如果详细讲解的话,过午他们就不能吃饭,而且现在大家饿着肚子也不容易坚持听法,所以今天没有时间详细讲解前言。以前曾讲解了很多前行法义,因为时间关系今天就少讲一些。

  诸佛菩萨所宣之圣法,我也是如是受持宣讲。虽然我自己懂得不多,无论懂得多少都尽力为你们详细讲解。如是讲解以后,有些汉族弟子相续中比以前有所进步。看到这些弟子相续生起功德以后,我心里非常欢喜。

  本次所宣之法为圣教正法,能对治相续中的烦恼,以此之故宣讲这部传记。虽然我自己懂得不多,但哪怕宣讲一句偈,都能对治你们相续中的烦恼。如是讲解以后,很多人都能明了此法是用来对治自相续的一切烦恼。你们能正确理解法义,我心里也非常欢喜。如果你们理解之后并能依教奉行,我虽然辛苦地讲法,并没有任何不悦意,而是非常悦意地为你们讲法。

  为什么我会高兴地为你们讲法呢?因为你们能够理解并且依教奉行,能够反观自相续中——这个东想西想的意识,并且对治这个烦恼。如果大家都能这样理解并反观自相续,我非常高兴。这样我作为喇嘛仁波切的补处在这里为你们讲法非常有意义。

  修行关键要点——反观自心和祈祷上师

  此时要反观相续中正在生起的种种不同分别妄念。至今漂泊三界六道的原因,就在于没有反观自心、保管好妄念。现在讲解以后,大家知道解脱就在于反观自心的分别念、不随妄念漂泊,保管好自心。能够这样理解就说明你的修法已趋入解脱正道。这是第一点。

  第二是从早晨起床到晚上之间时时祈祷上师。自己的依怙之处唯有上师,除上师之外无有任何修法。能这样理解,就说明已经掌握佛法,已走上成佛之道。

  诸法要义在于对治分别念

  本师所宣之法有八万四千种法门,但是种种法门主要讲的都是这个分别念,修行的主要目的也是在于如何保管自心所生起的种种妄念。比如说在没有迷乱的时候这个分别念是如何生起的?是什么样的?或者说这个迷乱颠倒的分别念生起后是什么样的?这就是轮回。那么如何出离这个轮回呢?收回分别念的时候,分别念如何住呢?就需要讲解基道果针对分别念的次第修法。

  本师所宣之法是如何保管自心,历代传承祖师也是宣讲如何保管自心。不管是经论续或者是窍诀,总之就是保管自心。这样去实修的话,包不包括一切法呢?已经包括了一切法。

  应正确理解诸法法相,要知道未修法的过失是什么?修法的功德是什么?如何去修?这些修法的理由和依据,都应该正确理解。

  有些人认为大圆满法很殊胜,是见解脱、触解脱。仅仅在口头上说见解脱、触解脱,而不知道任何理由的话,这是不如法的。之前也讲解过这样一个公案:噶举派的宝塔非常殊胜,但是不知道殊胜的理由和依据是什么,这样也是不如法的。

  【传记正文】

  共同外传 第一章 前贤圣者 授记赞颂

  诸多圣者伏藏中授记喇嘛仁波切为莲师化身。

  昂达良格化身应巴云热之《无死金刚》伏藏云:

  理塘南钦白岩处 昂达良格之化身

  开启五类深伏藏 意之伏藏亦无量

  教法遍布全世界 利教利众周遍广

  昂达良格化身应巴云热之《无死金刚》伏藏如是授记:理塘的南钦神山即将出现昂达良格的化身。他将兴盛甚深的伏藏,而且开启无数意伏藏。他将会成为世界上公认的大德,行持广大的利教利众的事业。

  喇嘛仁波切到理塘开启神山的时候,开取了诸多智慧甚深伏藏,还有很多意伏藏(喇嘛仁波切所宣的这些法都称之为意伏藏)。这些伏藏遍布全世界,而且令利教利众的事业非常广大。

  康东大伏藏师未来授记之《青莲璎珞》中云:

  世亲化身阿字大德者 高擎阿底教法灯胜幢

  果德益西将理之未来授记云:

  上部昌地昌台之主人 昌地格萨尔王之化身

  康东伏藏师的《青莲璎珞》中如是授记:喇嘛仁波切乃是世亲的化身,名字中有“啊”字,而且兴盛阿底教法。

  在果德的伏藏师益西将理的未来授记当中如是所宣:在昌台上部的昌陀这个地方,会降生格萨尔王的化身。

  无垢卡秀旺波伏藏云:

  布玛化身莲花将诞生 聚集邬金莲师之教法

  龙萨娘波足下敬祈祷

  无垢卡秀旺波的伏藏当中如是授记:喇嘛仁波切乃是布玛莫扎尊者的化身,而且集聚莲师等众多的伏藏,祈祷龙萨娘波足!。

  桑昂朗巴伏藏授记云:

  昌台地区名加参者生

  桑阿龙巴尊者的授记当中如是宣讲:在昌台地区有“加参”名字的圣者会降生。喇嘛仁波切名号为“龙朵加参”。

  确吉德钦朗巴伏藏授记云:

  莲师种种化身持明诞 牛年前译教法将大兴

  雪域人民幸福法日生 将生如明灯般之安乐

  在确吉德钦朗巴的伏藏当中也如是授记 :有莲师的化身持明尊会降生,在牛年兴盛前译的教法,雪域众生的幸福如同太阳般生起。

  《马头羯磨仪轨》云:

  奉旨受命之法主 赡部自在所庄严

  教法之日布雅巴 殊胜化身无生名

  在《马头羯磨仪轨》当中如是授记:一切诸佛集聚的主尊,作为自在法王庄严全世界。

  白玛嘎吉旺修之未来授记云:

  昌台前无教法今兴盛 怙主莲师持教勒玛嘎

  竖起四教以及诸寺院 十方普遍洒满幸福光

  白玛嘎吉旺修的未来授记当中也如是授记:昌台地区以前没有兴盛过的教法会在这里兴盛,如同太阳般的幸福会降临此地。

  晋美恩桑娘波之授记云:

  吉祥名者持教美名扬 广大见解之大圆满教

  护持甚深意藏心滴派 于众弟子降下甘露法

  伏藏授记成就虹光身

  晋美恩桑娘波也做了如是的授记:吉祥名称的持圣尊,名声布满十方,见解高如虚空,行持甚深宁提教法,为众弟子宣讲佛法,成就虹光身。

  在经续或伏藏当中有很多关于喇嘛仁波切之殊胜授记,这里宣讲的只是其中一少部分。

  回 向

  【备注】

  此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理,更详细的内容请参考闻法录音。因能力有限,恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔!

  愿大恩上师*轮常转!信众法喜充满!早证菩提!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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