梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 细胞也有独立的心灵

 　　现代医学非常进步，对身体细胞有精细的研究，但事实上这种以科学为立场所提出的对细胞的探究与认识是偏颇的。

　　我们体内的细胞也是有自性、识心和物质身体的，一般人只注意到细胞的物质部份。十九世纪，法国的巴斯德利用显微镜发现了细菌；之后，人们才有了细菌的概念，并渐渐认识人的身体是由细胞组成的。

　　以前，我们也知道身体内的细菌、细胞，特别是红血球、白血球，是有独立的生命的──换句话说，他们也是有灵魂的。而这样的说法，还是比较笼统；最近，我们对这个观念有了更为精确的叙述──细胞是有自性、识心和物质身体的，就像我们每个人都有自性、识心和物质身体一样。

　　虽然，我们知道细胞也有独立的心灵，但这停留在「看法」上，并没有落实在生活中去应用；日常生活中的作息，还是受到唯物论所架构的文化体系所主导。巴斯德等人发现了细胞和细菌，并且发展出一套的细菌疾病学说；而这套学说的基础，是立论在「物质」层面，他们并不认为细胞是有心灵的。

　　近几百年来，科学兴起，对于人是不是有心灵，人们其实一直是没有弄清楚的；至于所谓的「自性」、「识心」，人们是更不了解、也更模糊了，因此，就会以为心灵不是真的，是虚的。此外，所谓科学理性者，常常要求眼见为凭，因为自性与识心无法像物质一样被他们看见，因此，有些人便会论断人类没有心灵。

　　也有一部份的人对唯物论做了修正。他们认为人类应该有心灵，但由于心灵是如此的模糊不清，于是，他们做了一种推论：心灵是由脑神经所产生──这意味着心灵、精神是脑神经的附属品，如果脑神经?坏了，那么心灵也会消失，不复存在。这种看法，是目前我们这个世界的主流思想。

　　我们圆觉宗对于什么是自性、什么是识心，已经定义得非常清楚，而且立即可以验证。我们很清楚，自性有主动权，终极的主动权在自性，而不在身体，也不在识心；识心还是心物的混合区，没有绝对的主动权。各位来这里学习时，我必然会清楚地告诉大家这些观念。

　　这些观念的实践，之前，我只运用在「大世界」层面，而没有运用在「小世界」层面，如今，则要同等重视细胞也有独立的心灵这一部分。(本文摘录整理自20070625周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)