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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4 |
 
梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4 在有关忏悔认错的过程中,很多人自我反省,自我检讨的时候,他是会痛的。因为他从来没有自我反省过,他不晓得自己的真实模样,他总以为自己是一个还不错的,满好的人,以为这个就是自己。当哪一天,他真的自我反省了,这时他发现,自己原来是这么糟糕,自己的内心是这么龌龊;当他没有反省的时候,他不知道啊!他以为自己不错的。 但是,当真的很认真去自我反省之后,才发现自己,唉呀!自己怎么那么糟糕,那么差劲。这个时候,有人就会有满严重的问题出来,甚至得了忧郁症。我讲的些这些都是真实的,是真人真事。那该怎么办呢?我就先建议他不要再做检讨了,暂时停下来,不要再做下去了。 为什么会这样呢?是因为他不断地检讨,却没有把自己不好的地方,先一点点的把它改掉,消除掉。结果愈挖愈多,愈挖愈臭,到后来对自己一点信心都没有了。他本来以为自己是个好人,经过检讨之后,才发现自己原来是这么卑鄙,这么龌龊,因为发现太多的缺点,导致无法接受自己,所以产生了忧郁症。 所以我们只要发现一点,就要改一点,发现一点,就改一点,这样子,你才不会把自己吓到了。 所以反省的步骤,是先要认错,然后忏悔,然后改错,这个是要连贯的。不能够一直挖,如果只是反省,检讨,挖,但都不去做认错,不做忏悔,不去做改错,是不能这个样子的。这是一整套,要做的话,这一整套都要做。 我们现在应该没有这样的问题,因为大家都在修《金刚心菩萨念诵法》!这个就是在改错消业。所以你经过自我反省,检讨了,然后认错,认错就要改错,才是忏悔,要忏悔就要修《金刚心菩萨念诵法》。这个时候,那个业连带的就会一起消掉了。你做一点消一点,做一点消一点,这样冲击才不会太大。 其实我讲的这些得忧郁症的人,在社会上,一般讲起来都是好人,都是不错的人,只是他没有去做自我反省和自我检讨,他以为自己是不错的。但是,一做下去,又没有真正的修行,就会出现问题。所以在检讨以后,还要消业呀!你晓得自己那么不好,这些都是业,要先把它消掉,这样连贯的做下去的话,才不会出状况的。否则,自我检讨其实是满痛苦的。当然,有些人因为很痛苦,所以就不做了。那真的很可惜。 我们现在在修《金刚心菩萨念诵法》,整个反省检讨是一贯的。当然,如果你只是修《金刚心菩萨念诵法》,只是念念百字明,但是从来也不自我检讨,也不认错,也不知道忏悔,这样效果是很少的。不是没有效果,但是效果很少。 所以,必须要有忏悔的心来修这个才好,但是忏悔的心,也不是凭空就会出现的。是因为你会认错,才会有忏悔的心呀!你也不会凭空认错的,你会认错那也是因为你自我反省、自我检讨。如果没有自我反省,没有自我检讨,你也不会认错呀!所以,那个发动点,就是在自我检讨,自我反省。有了这个能力以后,再加上我们已经在修《金刚心菩萨念诵法》,这一个功效就出来了,这些功效都是很实际的事情。(本文摘选自20110811梁师开示)(忆玫整理)
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