传喜法师：中华民族的美德

——天津开示之四

13.06.12

　　所以这个社会上就造成了你看，连社会上冒充山寨版的都很多，化缘啊、骗钱啊这种都很多。因为什么呢？因为佛门广大啊，佛家慈悲啊，慈悲为怀啊。我们要知道，我们还是要辨别真伪，所以任何这个事情都是辩证的。这个虽然有一点严肃啊，但是这个是不造恶业。

　　昨天在北京也是，北京有一些艺人啊，因为我们也做佛教音乐会嘛，然后很多艺人我都很熟悉，我们见面的时候，我就跟他们说，我说：“艺人不是人。”他们吓一跳，我说艺人不是普通的老百姓，不是普通的一个人，你在台下，你可以像一个普通人一样享受你的生活；但是你要上台，你是表法的，你必须要有一个艺人的社会责任心。哪怕你演坏人，你要把演坏人，演到人人都恨他，不愿意做坏人，不愿意向他学。你就成功了。不要把坏人演得很美，大家都学坏人，那就糟糕了。要把好人演得很好，好哪怕死也要虽死犹荣，大家都愿意学他；坏人哪怕坏人真得很有钱、很得势，但是大家都不愿意学他，你这个演员演到位了。

　　做个艺人是很了不起的，中华民族的这个文化传承里面，艺人承担了非常大的作用，一堂戏就是一堂教育课。解放之前中国的地方戏曲多达几千种，过去没有电影、电视，就是靠看戏，二、三个小时一台戏，大家就爱憎分明，就知道什么是好，什么是不好；什么是忠，什么是奸；什么是人生应该学得方向。

　　现在把舞台也商品化，演员也商品化，一场电影有多少票房，直接就参考在商品化里面。就是说在这样的一个社会当中，还是要有坚持道德的。你这样的艺人，才会有社会责任感，佛菩萨、天地善神才会加持你，让你常立于天地.。

所以我看了过去的几大艺术家，他能够成为大家认可的，他身上都有品格的，甚至他创作得一些戏都是非常非常好的。你就看“小沈阳”出名好了，《不差钱》里面，多少佛法的内容在里面。你看就几分钟，他讲了做人的道理，他说：“怎么这么抠呢？做人不能这么抠。眼一闭一睁，一天过去了；一闭不睁，一辈子过去了。”讲了无常的观念，讲了人生该有的观念。他就在这种说笑当中，他讲出了一种精神。那你想想看，你在这个舞台上几亿人看你的，你的一句话这还了得。

　　昨天我们另外一位著名演员吕中，她演过慈禧太后、又演过武则天，演过很多的电视、电影。去年放的《1942》里面，她演得那个老太太，蒋介石到她家去拜见她，他说：“我来看你妈了啊，不是看你的。”然后老太太说：“你说什么啊，最近我知道河南有事啊。”蒋介石跟她说：“是啊，我就是为这事来的，现在我们政府要来管他们了，要来帮他们了。”老人家就说：“阿弥陀佛呢，这下有救了。”我到了北京，我就跟她说，我说：“您看，您这句阿弥陀佛功德多大，您让多少人看电影的人，都听到一句阿弥陀佛啊。”她跟我说，她说：“这个台词里没有的，是我私人加的。”这个就是她知道，她为什么要加这句？她心里很明白。所以一个演艺的人，你不管什么，你用你的舞台去弘扬正能量。所以这个也是对我们，今天我们曲艺学校的另一堂课啊。

　　一辈子你如果把水记得了，那你不得了啊。知道吗？所以我们平时为什么供养？早上那么早起来，有几个供很重要的。我们梳洗好之后，第一个就是供水，平时在家里供啊，我提倡大家多供几杯，三杯啊七杯啊。像我们寺院里都几百上千，好几千盏水。水是非常大的一个财富，除了我们人体本身百分之七十是水啊。至今探索太空，你也可以看到，太空里水是很稀少的。很多的星球都是没有水的，特别是液态水很少的。火星上它看到有冰，它也是固体水，少量一点点。找液态水很少的。

　　所以这个天人看到水就是宝贝啊，宝石啊，琉璃啊，所以我们中国人说居住环境，为什么要有水呢？叫风水风水。你外面有，还不如你自己心里有。你天天你就围着水，但是你心里没有一滴水，没用。哪怕你没有什么好的风水，但我心里有。我珍惜水、观想水，那个你的生命里就会有水的功德。水很重要，喝水都是要慢慢喝、慢慢品尝。

　　接下来佛前要供灯，供灯是代表光明啊，光明是代表智慧。点起佛前灯，灭除心头火，以此大智慧，照破众无明。

　　然后就供香，香是什么呢？代表我修身积德，是戒香。一个人修身积德，就会有香，有香味。是代表那个香。现在呢我们点了很多香，买来都是化学香，现在都走形式主义，而且呢形式还走得不好，都是化学香，点还不如不点。

　　所以呢香要求天然的，那对于很多人来说，还不适合点香，因为他点了，闻了香之后上火。所以呢要知道香是代表什么，所以香不单可以点，香也可以不点。你就拿起来，就行了。这代表戒香，它等于是一个道具，你可以点也可以不点。你如果怕火的，现在有的人家房子怕薰了，可以不点。每天你想代表戒香，提醒自己。所以叫戒定真香，戒恶修善的，而且有定力的，这种生命是有香味的，供香是代表这个。

　　我们现在所以叫末法时代，就是什么呢？形式，形式背后的含义不知道了。不知道就是说，忘了用这个来提醒自己，实践佛法，所以就叫末法了。我们要恢复，祈祷要恢复正法，那就是每一样都有它的表法，表法你都是在身心要去实践的。佛法的修行道场，就是你的生命，你这个肉身。你的身口意，就是你的道场，这个才是你的道场。你修得干净了，你身心清净了，这叫净业成就了。因为净业是有功德的，净业是有极乐的，净业甚至你依教奉行的，这个净业是跟佛结合的，所以你的这个行为，身口意其实是依教奉行了，是依照佛陀对你的教导了。所以你和佛之间，就达成了一种力量，这个力量会超度你，会让你进入佛国，你跟佛结了缘了。所以依着这个缘，也叫往生的资粮，能往生极乐世界、往生佛国，这很重要啊。你不要天天南无阿弥陀佛，就不听阿弥陀佛话，那是口是心非啊。要听佛的话，这样子才会解脱。

　　我们每个人手里都拿到了吧？面包。这个面包香不香？(众答：香)，有没有人把它吃了？好，不错，有智慧啊。每次我做这个都有，在国外都有，在我面我就看着他哇哇吃了，喊也停不了。后来吃掉一个，他看别人怎么没吃呢？后来还剩第两个没吃。我们有时候不用面包，用那个糯米啊，就是那个糯米面做得。我们在寺院里，你们参加过寺院的就可能，宁波当地有一种小吃是那个，就年糕一样，是糯米做得年糕，很香的。每次法会几个小时下来，你像今天，现在都快六点了，从两点到现在已经四个小时下来了。有很多时候也是，发了这个：“法师真好啊，还发点心。”所以以后第一次就要心细一点，多看看别人在干嘛。当然我讲这个，是给你们放松一下啊，轻松一下，我们这里都是很有智慧的，不会吃掉的。

　　所以我们要有一个很惭愧的心啊，过去所有现在我受到的病痛，都是证明我以前伤害过它，我伤害它的时候远远超过现在，很惭愧。现在我还你哦，你吃了，你就解脱啊。我今天没有什么命啊，命就一条啊；也没有什么业，都是业障啊，我现在念经、念佛、念法，依佛教导，修这个法来还你哦。

　　每次吃饭的时候，吃馒头的时候，我们北方人都经常吃面食嘛，吃面食的时候，就捏一个好不好？哪一天癌症、癌细胞没有了，那就是什么？冤亲债主饶过你了。我问求超度的鬼，“你以前附过多少人啊？”它说附过多少多少人，怎么把他们弄死，让他们生什么病，生了病之后，去看西医，西医就说：“这是什么什么病，要开刀。”它笑死了，好，就是要开刀。然后推进去了，开刀去了。它就站在边上看，看你流血，看你开刀。它解恨啊，就是要开。如果就此它解了恨了，它饶过你了就好了。如果它还没解气，觉得这家伙开一刀不行，它又附上来，那医生一检查：“又复发了，又要开刀。”这世间的很多病的真相我们都不知道啊，那光知道中医西医。中医西医有时候起到它们帮凶地作用，真正的是什么？真正的是冤家对头是那些众生要报仇。

　　所以反过来说，如果你好好学佛了，忏悔了，病没有了。你说奇怪了，找师父来病没有了。其实师父也不是医生，我也不懂得医学。但是你听话了，你能按照佛法做，能生起惭愧心、忏悔心，好好忏悔，你的冤亲债主就离开你了，就超度了。超度了就好了。所以有的医生奇怪了“怎么会好了呢？这个不可能好的，你吃什么药也不会好的，怎么可能就好呢？”他就奇怪死了，他然后说：“你来，我给你做一个案例。”案例也没用，那个鬼来亲自跟我讲，我才知道，原来是这样子的。说转移了，又转移了那儿再开刀，再开一刀。它还不过瘾，它说它就是要整死你，你一开刀人的元气就伤了。你元气越伤，它越有能力报仇嘛。

　　如果你阳气很旺得，那一个人为什么阳气旺呢？一个人阳气旺，因为这个人是修功积德的人，修身养性的人，这个阳气才旺；缺德的人他阳气不会旺的。所以为什么说恶贯满盈呢？他的阳气越来越不旺，阴气越来越旺，旺到后来，报仇的它们就呼拥而上，一上好了，一下子就病来如山倒。

所以一个人为什么要做好人？要戒恶修善，是有一整套的理论的。所以现在人为什么不要修道德了，不愿意做好人了。他就是不懂这个道理，他就觉得坏人得好报，坏人你看就抢到钱了，他发财了；你看好人没钱。甚至我们古人说“君子固穷”。那我不做君子啊，就像现在老师问小孩一样，问小孩：“小朋友你长大了要做什么？”这小朋友举手：“我长大了要当贪官。”小孩都说那贪官有吃有喝，什么都有对不对？

　　那为什么我们古人说“君子固穷”，但是大家还是愿意做君子呢？因为就是大家知道做好人的话，修身积德他的生命能量是不一样的。就像过去有一位圣者一样，圣者虽然大家都很尊敬他，后来他受别人诬陷了，他流落民间做个乞丐。但是文字里描述到他就讲，他虽然穿衣衫褴褛很贫困，一个乞丐相。但是他身上的气息还是王者的风范，王者的风范是一个人的气质。所以社会上前世有点福报，这世有点修养的，他穿什么就流行什么，穿破衣服流行乞丐服，不是说你拥有什么才那样的。

　　这次我到美国去发现，他们告诉我，“师父，美国捡垃圾的不是穷人哦。捡垃圾的人都是很高尚的人，很有钱的人，他有环保意识，他是做环保的。”你看那个背着包的流浪汉，他说：“师父，流浪汉不是说一定就是穷光蛋流浪的，有的人是他要体验这种生活，体验一无所有的生活，不依懒物质。然后就一个人在大自然里面，自由自在的要体验那种远离物质的束缚，远离对物质的依靠，这种人都是有思想的人。”我说“原来是这样。”后来我就仔细观察，真的，还真的看到一个老太太在翻垃圾桶，但是她的脸就是贵夫人的相，她不是看上去憔悴的、或者六神无主的、眼里没有光的，像饿鬼一样在看、在翻东西，不是那样的，是很神定气闲，非常高贵的一张脸，很有定力地在找，什么东西她可以利用，她是在给垃圾分类，什么可以利用、什么可以回收。这种人都是很有思想、很有道德的人。

　　所以说这个我们学佛的人，要长养起这种精神，要给世间做模范。改变别人的人生观、世界观，让别人去思考，这个很重要的。

所以这个替身朵玛，我这讲了这么多，阿弥陀佛。

　　我们过一会法会结束的时候，你们自己拿着自己去丢，别给别人啊。你一给别人，业障就跑到别人身上去了。自己拿着啊，你那个有海青袖子的，装到海青袖子里。那海青袖子为什么这么大？你知道吗？是装钱的。量大福大啊，这个袖子叫什么袖啊？不单装钱的，装天装地，这叫乾坤袖。

　　中国人很奇特的，你想得明白吗？你看弄那么大块布浪费啊，那是表法，它里面有文化，你说一个衣服袖子都要做这么大，要装天装地，这代表着我们心要装天装地，对不对？是这么个表法啊。所以那块布不叫浪费啊，这个提醒我们拥有内心财富啊，都有意思的。

　　你看为什么这边要有五十三条线呢？这做人要谦虚啊，处处向人学习，善才童子五十三参，把别人都当菩萨，自己当学生，请问这样重要不重要？活到老学到老，进步到老啊，人越来越圆满。人圆满了，福慧圆满了，就是佛了。佛就人修的，所以命运是自己掌握的。

　　这个咒有一百尊佛现前，这一百尊佛呢，就是我们心里面的这个气是比较寂定的，心的坛城里面有四十二尊寂静的佛。然后在大脑这边有五十八尊忿怒的佛，这个是我们生命的一种秘密，每个人生命都是从实质上说他都是坛城，我们都有佛性，这个佛的本质都在。

　　所以在去世，特别死亡之后，如果平时就是说没有修到那个功夫的，没有修到那个地步的，特别就是说你没有善知识摄受的，有时候临命终之后，还是会有一些境界的，会有中阴身的状态。中阴身的时候一百尊佛就会现前，先是四十二尊这个寂静的、文的，看上去慈眉善目的，四十二尊。每一尊带着祂的眷属弟子出现。为什么有四十九天呢？这就是每一个七都是不一样的。

　　所以我们现在民间知道，四十九天要给家里人四十九天披麻戴孝，什么叫披麻戴孝呢？披麻就是做出家人。戴孝就代表我在斋戒，我在持戒。这个出家、持戒，把这个功德回向给家里人。所以中国传统上这个都是有意思的。为什么要吃豆腐羹饭呢？就是吃素。为什么人死了之后，吃的饭叫吃豆腐羹饭？豆腐羹饭就是吃素饭、吃斋饭。那现在呢？讲讲吃豆腐羹饭，但是都大鱼大肉。所以现在很多我们这个中华文化都流失了嘛，徒有其表，里面代表什么意思不知道了。过去就是大家戴上孝，代表斋戒啊。然后披着麻就代表出家了。

　　有一些地方还保持着不住在家里，就住在外面搭一个棚子，就代表出家的意思。出家，特别修这四十九天，把这个功德回向给家里人。有的更孝顺的，甚至会为亲人守一年的孝。有的呢会守三年的孝。像宣化上人守三年的孝。还有一位大孝子守了六年的孝，他守孝更厉害，守到山上住茅棚，守到他老婆都受不了了，他老婆来找他：“你再不回去，我跟你离婚了啊。”过了一段带来一个男的：“你再不回去，我就跟他走了啊。”结果那个大孝子很客气对那个男的说：“拜托你了，你受累了，我家里所有的财产都给你了，老婆也给你了。”“谢谢你，我可以一点没有挂碍地修行了。”

　　就是修到什么程度？修到就他六年当中，就修成就了，在山上面。他那个弟弟啊有个冤亲债主，就是要害死他弟弟。那个冤亲债主就附在一个黑社会老大身上，就是要来杀他弟弟。结果他在打坐，他就了解这个事，他就知道有这个事情。然后他就把它化解掉了，破掉了。破掉之后，这个冤亲债主它说：“你这个都能破掉。”这个冤亲债主也很生气，你本事大对不对，它就不附在那个黑老大身上了，它直接附到他弟弟身上，走到他茅棚边上来，拿一把刀它说，意思就是，眼睛都充满血丝的，它说：“我自杀给你看。”它其实不是他弟弟自己本人嘛，就是冤亲债主附在他身上，拿一把刀这样，

就意思就是你不是有本事吗，我附在他身上，就是叫他用自己的手杀掉他自己。

　　所以这个我们就是不要造恶业啊，恶业成熟是很恐怖的。结果他怎么样？他就定在那边，眼睛盯着它，结果它刀举起来就放不下了。他就定在那边，一动不动看着它。它刀就放不下来，二个人僵持在那。然后护持他的山下一个卖豆腐的，他知道这是孝子，他就是说：“我护持你，我每天给你送饭。”那天就忘掉送饭了，忽然他想起来了，赶快送饭去。结果送上去了之后，就看到他一动不动的，浑身都是汗，衣服都湿掉了。然后他那个弟弟，拿个刀也举着，青筋露着、眼睛瞪着。结果那个送饭的赶快把饭放下来，把那个人的刀给抢掉，然后他才缓过一口气。你看这报仇厉害吧，幸亏他哥哥修行成就了，不修行成就了，那个弟弟多少条命也都没有了。

　　所以这个世间没有无缘无故的，我们平时要注意、要戒恶修善啊，要忏悔过去业障，把业障化解掉。他这样出名了嘛，后来他弟弟的冤亲债主，他也给它调解超度掉了。

　　后来当地的一个大财主就来求他说：“你六年守孝也到了。”他说：“我愿意养你，你到我家，我供你，你就好好修就行。我家也有佛堂。”那好了那就成就吧，他就答应他。然后就到他家修行。

　　过年的时候他家里要杀猪，结果那个猪要被杀很恐怖。结果竟然挣脱缰绳拼命跑，这个猪还有灵性的，它知道往哪儿跑，往那个修行人这跑，那个墙头很高的，常说狗急跳墙，猪急也能跳墙的。它就跳过去了。他家里人追到这边，就呆住了，人都跳不过去，竟然这猪能跳过去。人跳不过去怎么办？绕门走，走到这儿。那个猪已经跪在这个修行人面前了在那哭。大家来看。

　　结果这个也惊动了那个员外大财主了，他也来看热闹了，见这个猪就跪在那里哭。这修行人就指他们说：“这个猪你你们看到没有？你杀它，那个生命不怕死啊。”结果那个杀猪的人，看得心里面也不好意思了，庄园主也看到了。修行人就说：“你们要吃肉，要杀生，每个生命都是这样啊。”这修行人自己是吃素的。“为什么你们要吃肉呢？这样你们忍心吃它的肉吗？”就是他乘这个机会，就跟他们说法嘛，他先是给这个猪说法：“你是过去怎么样怎么样，你现在欠的这个债，你这个命报应就是要投猪，要被杀，你知道吗？这都是你自己的业报，你知道吗？”这猪也一边哭一边点头。说：“如果你愿意还这个债，我负责超度你，你跟我走，你能受得了这一刀吗？”这只猪想想：接受。结果猪也不挣脱了。然后那个屠夫就把它给拉走了，猪乖乖地就跟着屠夫走了。

　　这个庄园主这一幕都看到了嘛，修行人就跟他说，：“你们如果家里以后还再杀生的话，我就不会再住你家里了，我就找另外地方去了。”这庄园主当下表态：“我家从今天起不再杀生，全家吃素，连给我家打长工的都吃素。”这个故事谁讲的呢？宣化上人讲的，东北就有两个大孝子，一个是王孝子，一个是白孝子。白孝子就是宣化上人，王孝子就是这个人，这都是真实的事情。

　　这一家都吃素，后来闹土匪，土匪知道这家有钱嘛，土匪来包围他家，这个庄园主就吓得跑到城里去了。然后就几个看家护院的在家。但是这个王孝子住在这嘛，王孝子就说：“你们不用怕。”然后他就以他的神通力，让这些土匪就看到那个全部都是人，就吓跑掉了。后来土匪也听说有一个大孝子王住在他家，就走掉不来打劫了，这就是好人有好报，就是这个道理。

　　每个生命都是这样的，我们寺庙里放生来的狗，就是在外面就是镇里嘛，也是居士下去看到的，每年过年了要杀狗。这只狗在杀，被剥皮，另一只狗就瘫在地上了，浑身颤抖。后来我们出了大价钱才给它买来，买来走不回来的，抱回来的。抱回来放到地上都不动，就是不动，三天都不动。我以为这个狗就是有病的、瘫掉的。后来过了几天才慢慢慢慢缓过来，才开始站起来，开始也不要吃东西的，什么都没心思的。

　　我们想象，我们人同样的道理，任何一个生命都是贪生怕死，我们也是啊。我们小时候看过一个车祸，回去你还吃得下饭吗？吃不下饭。我到五明佛学院去，我跑到天供台，天供台看完了回来，你还吃得下饭吗？好几天茶饭不思，都不想吃。看到那个人被剥开，就跟猪肉剥开，人肉跟猪肉有什么两样吗？没有两样，一模一样的。皮啊、脂肪啊、肌肉啊一模一样的。有的人跑到菜场：“我要吃精肉。”吃猪肉跟吃人肉有什么两样？味道都一模一样的。所以有时候看到这个就。

　　所以我们佛教徒吃素好，吃素不单人道、又卫生、又健康、又安全。你看这社会上流行病，看不好的病，禽流感啊、猪流感啊、疯牛病啊，非典啊，果子狸身上来的，对不对？都是跟这个吃生命有关的，吃了生命对人的反扑，反扑来你还想救啊？你什么中医、西医，你还能把他看好？它就是来报仇、要你命的，那还能看好。

　　所以这个戒杀吃素，更积极放生、救命。天下最感人的就是救命，你说一个好医生，你一辈子能救多少？你一个好律师，你一辈子能救几个人？很难。但是你出几块钱，就能买很多生命去救，本来要烧啊、炸、煮的，你把它买来放掉。这很开心的。中国还特别容易做到，你在国外你想买个活的还没有，中国菜场都是活的，中国人喜欢吃活的，那正好我们修功德也有机会了。

尊胜佛母心咒很重要的，“东土若无尊胜咒，孤魂难以脱尘埃。”“所以说尊胜咒很重要。上次我在云居寺我就说，我说所有古老的寺庙都有这尊胜陀罗尼幢，结果做完法会我去一看，还真的有，那边就有。基本上老的庙都是有的，就是经幢，经幢一般刻的都是尊胜陀罗尼咒，尊胜陀罗尼经加上这个咒。

　　我们在一起念佛啊，所以有些人说：“你是什么宗呢？”我们是佛宗的对不对？不要给自己限定，所以这里面讲事实摆道理，即有儒家的、也有道家的，也有我们中国优良文化传统；即有做人的道理，也有怎么样子修行的，戒恶修善都有。然后呢？念佛念经念咒，即讲智慧也讲慈悲。

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