神秘的惠赠

　　这件奇怪的事，发生在2009年的夏天。

　　那年八月，眼见夏季即将逝去，随之而来的是漫长而蜗居的冬日。而这一年的夏季，我们没做过长途或短途的圣地绕转之旅，没有在漫山遍野的花丛中休憩，也没有在湍流的小溪边煮茶。趁着秋风尚未飞扬之际，我和圆传、圆聆师三人约定，星期天下午去紫青河边洗衣。

　　从坛城下山，才走了四分之一的山路，就觉出一种不同寻常的寂静，能听到植物兹兹冒着白烟，感受万物在沉睡。路边半人高的荆棘丛上，盛开着一簇簇色如玛瑙、不知名的花束，空气中弥漫着花香、荆棘和野草的气味。我们被催眠了一般，在高原烈日下，跌跌撞撞地向山下走着。

　　走了许久，看山谷中的紫青河，依然细如曲线，这才觉出坛城所在的山之高。就这样走了一个小时，仿佛已经走了一个下午，好不容易走到山脚下，看见绿草丛中，有一个喇嘛仰面躺着，脸上盖了一顶黄色的僧帽。

　　在整个山路和山谷中，我们没有看见一个人、一头牦牛或一只雪猪子，兀然看见有一个人蒙脸躺在草地中，让人觉得有几分怪诞和不真实。

　　踏着几寸长的草丛，我们走向紫青河岸。为了抓紧时间，一到河边，我们就每人占据河岸一处，开始洗衣服。洗完一件，就去河边的草上晾晒一件，三人各有一块不交叉的地盘，一会儿，绿色的紫青河边，就铺了一件又一件红黄色的衣裙和披单。

　　我第一个洗完，面对小河坐下，打开可乐瓶，享受这稀有的时光。此时，太阳已然偏西，放射出最后的热力，晃耀着已不再刺目的光芒。紫青河发出激昂的奔腾之声，水声是如此浩大，如一曲天然之乐，永不停息。

　　环顾这转瞬即逝的山谷之景，再一次体会古往今来的住山修行者，安住在这寂静辽阔的自然之中，见晨昏更替、草木枯荣、溪水喧哗，谙万物无常、空性之道，得禅定之意。这样的与天地共老的生活，是多么地令人向往，多么不可思议啊。

　　此时，圆聆师也洗完衣服，来到我身边坐下，从包里掏出两个巨大的青桃，吃了起来。忽然，远处传来圆传师的叫声：

　　“快过来！快过来，这里有条蛇！”

　　圆聆师迅速跑到她身边。“真的是一条蛇！”圆聆师叫道。一会儿，圆聆师回到我身边，向我描述那条蛇的模样，圆传师又去河边洗衣。

　　圆传师拿着刚洗完的衣服，来到与那条蛇方向相反的一块草地上晾晒。她可怖的叫声再一次响起：“快来！快过来！”

　　我们两人都奔了过去。我们前方的草丛中，有一条一尺长的褐色小蛇，从我们面前游走，消失在前方的草丛中。

　　我们踮着脚，小心翼翼地盯着草丛，回到遗留了一把花伞、一个青桃和一个空可乐瓶的草地上。

　　“真奇怪，”我说：“这么多年，也没看到一条蛇，今天，在这么短的时间中，就看到两条蛇。真没有想到，草地上，本来是自由自在睡觉、休息的好地方，竟然暗藏着这么多的险机！”

　　山谷中冷风嗖嗖而起，阳光倏地消散，四周一下子黯淡下来。一旦天黑，就会伸手不见五指，在黑暗的掩护下，说不定还会有狼群，在某个山脚下悄悄地游荡。

　　“我们走吧，”我说：“还要爬一个多小时山呢。

　　我们到各自晾晒衣服的地方，把半湿的衣服一件一件叠进麻袋。

　　“这条裙子是谁的？”圆传师在远处举起一条裙子。

　　“在你那边，还有谁的？”我笑着说。

　　“不是我的，”圆传师说：“我一共只洗了两条裙子，是不是你的？晒到我这边来了？”

　　“我只洗了一条，已经收起来了，”我说：“就算是我洗的，我也不会到你那边去晒啊。”

　　圆聆师背着她的双肩包过来了。

　　“圆聆师，”圆传师叫道：“这条裙子是不是你的？我没有这样的裙子。”

　　“我只洗了一条，在我包里，”圆聆师说：“你看到我跑到你那里去晒衣服了吗？”

　　圆传师让我们过去辨认那条裙子，我们拒绝前往。我们说，也许是因为那两条蛇，圆传师已经不认识自己的裙子了，连2和3这样简单的数字也无法辨析。

　　圆传师举着裙子到我面前，坚持要我看一眼。我草草地瞟了一眼裙子。裙子是紫红色的、棉布质地，半湿，如晾晒在草地上的其他衣裙，在太阳的照射下，表面有一层类似白霜的水汽。

　　“不是我的，”我说：“我没有紫裙，我唯一一条别人送的紫裙给你了，你忘了吗？”

　　圆聆师把裙子翻了一下，不屑地说：“你们看见我穿过紫色的僧裙吗？”

　　紫红色是藏族喇嘛及觉姆的流行色，尤其适合年轻的僧人。如果穿一身紫色系列的衣裙，披紫色披单，将如同一道奇异的风景。但假如紫色与红色相间，则看上去似乎什么地方出了问题。我和圆聆师只买红色系列的僧装，从来不请紫红系列。

　　“快，我们走吧。”我说。

　　“你是不是已经糊涂了？记忆发生了问题？”圆传师对我说。

　　“是啊，”圆聆师对我说：“会不会你记错了？你离圆传师近，是不是你晒到她那里去了？”

　　“不是我的，”我说：“如果你们一定要认为是我的，那我们这条裙子留下，我们走吧。我不会带走它的。”

　　“圆聆师！”圆传师又试图说服圆聆师。

　　“我也不会带它，因为它不是我的。”

　　在反复辩白、澄清无效之后，我们觉察出这件事的荒谬。我们都竭力否认自己的脑子出了问题，都声称自己的记忆如大象一般，并对其他人的指责非常恼火。观察之下，我们三个人中，没有一个人口齿不清，逻辑混乱，精神紊乱。

　　但是，必定是我们三人中的某一人出了问题。为了表明自己的清白，我和圆聆师主张将这条裙子留在野地里。

　　圆传师下了决心，准备带回去拆了，用布糊院子：“告诉你们，现在我背回去，到时候，你们不要来问我要。”

　　我们向她信誓旦旦，郑重保证：这样的事绝不会发生。

　　三人背了比来时更重的衣服，向山脚下走去。

　　一路上，圆传师依然试图唤醒我们遗失的记忆，挨个说服我们，这条裙子是我们的。

　　忽然，我得到了灵感：“会不会有这样一种可能，这条裙子不是我们三人中任何一人的，而是有什么人放在圆传师那里？”

　　“什么人？”她们问。除了山脚下那个喇嘛，没有任何一个人曾经出现在我们的视野。

　　“山神或河神？”我说，我们都站住了，面面相觑。

　　“快，圆传师，快打开你的包，拿出那条裙子，让我们仔细看看！”

　　三人把裙子打开，翻看：裙子上有三四处小洞，似乎是勾破的痕迹，除此，还有几块油污。一个显而易见的事实、我们中的任何一个都不得不承认的事实，在我们面前摊开了：这条裙子不属于我们中的任何人！

　　几年来，我们在一起工作和学习，非常熟悉彼此的穿着和爱好。我和圆聆师从未买过紫色的僧衣或僧裙，而圆传师只有一条紫色僧裙，上面没有任何破损。

　　据说，穿有洞或撕了口子的僧衣裙缘起不好，象征所持之戒不会圆满。几年来，我们从未见过我们中的任何一个，穿过这样的裙子……

　　三个人呆呆地瞪着面前的裙子。风声呖呖，穿梭在我们之间，发出嗖嗖之声。远眺傍晚的山谷，触目所见，没有任何生命的痕迹。这条裙子，如同铁证，证实了一件不可能发生的事件，令我们毛骨悚然：

　　就在我们洗衣和晒衣的时候，有一个无影无形之人，来到我们中间，将一条裙子放到圆传师晒衣服的地方。

　　我们收了裙子，一时无语，心事重重地向山上爬去。那位神秘的惠赠者就在我们身边，倾听着我们的话语，对我们每个人的心声一览无余。从我们下山，到河岸边，到离开紫青河，它无所不在。

　　在任何一个时刻，我们都被注视着。我们隐秘的动机、细小的、不易被察觉的举动、在一个无人之地的悄悄话，都已经被看见和听见：被诸佛菩萨、上师、天神、鬼神和人……被睥睨、被悲悯。

　　不仅在野地，在城市和人群之中，当我们看书、交谈、如厕，我们从来不是一个人，从来没有所谓的秘密。我们虽然知道这一点，却常常忘记。

　　有一个鬼神，曾经借人之口说：“你们人，活着的时候，最不要脸！等到死了，才知道要脸……”不要脸，是以为神不知，鬼不觉，有路可逃，有地方可躲；要脸，是深信天网恢恢，疏而不漏，天地鬼神无所不知，从微细处，端正自己的行为…

　　上山的路上，我们猜测，这条裙子从何而来，出于什么样的动机，因为什么，在我们的眼皮下无中生有，而且，还带着不易被察觉的伪装：和其他衣裙一样，半干半湿，闪着同样的白色、如霜一般的水汽。

　　这时，我们想了起来，那两条蛇也同样可疑，还有山脚下那个蒙脸的喇嘛。谁知道，它们不是它的幻变？

　　也许，河神或山神与圆传师有缘，故人在天涯相见，以一件意义深长的礼物表示……

　　“那为什么不送我一条新裙？”圆传师反驳。

　　我们想象，也许是哪一位觉姆在洗衣服的时候，她的裙子随着水流飘走了，河神于心不忍，收起了裙子，一直伺机要送还到地面……

　　圆传师不再说话，走到我们前面，身影越来越小。我们几番遥望她的背影，都觉得不可理喻。平时，即使走平地，她都气喘吁吁，何况她麻袋里的衣服，比我们的重一倍！

　　圆聆师不由慨叹：“圆传师背了山神送的裙子，得到了山神的加持，变得今非昔比，健步如飞。”

　　在最后的夕光中，紫青河又如细线或月牙，在迢迢的山谷中，闪着暗色的光芒。

　　圆传师至今保存着那条裙子。但由于不知道是谁的惠赠，出于什么样的动机，她至今没有敢穿那条裙子，也没敢拆了糊墙……