五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

弘一法师思想研究:弘一大师别号“二一老人”的来由(王勇则)

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

 弘一法师思想研究:弘一大师别号“二一老人”的来由(王勇则)

   弘一大师别号“二一老人”的来由

  王勇则

  钟山风雨二00 四年第四期文史拾零

  弘一大师李叔同一生名号甚多。刘质平在弘一大师史略》 中,将其别名、别号等可考者开列200 之多。其实,尚有许多不常见者未被列入其中。天津名家华非先生曾广泛搜罗弘一大师名号并治印展示,作了一件对乱学”研究有意义的事。弘一大师常署别号多可从字面上去理解,但是,有的由于与其生平经历和当事心态有密切关系,因此时过境迁60 年以后,不免会令今人顿生些许疑虑。比如,弘一大师曾别号“二一老人”,此寓意如何?若不考察其生平事迹的话,是难以找到正确答案的。

  1928 年至1937 年,弘一大师曾多次驻锡闽南,影响赵觥F诩涑诮猜赏猓固嵋榇窗烀瞿戏鸾萄1937 年3 月,他在厦门南普陀寺讲演时说:“我在闽南居住算起来,首尾已是十年了。”“二一老人”就是弘一大师当时对自己在闽南10 年间的作为和德行的一次非常谦逊的总结。弘一大师回顾说:牲闽南所做的事情,成功的却是很少很少,残缺破碎的居其大半。所以我常常反省自己,觉得自己的德行实在欠缺。因此我给自己起了一个名字,叫“二一老人’。”

  他进一步解释了起这个名字的根据。古人有句诗“一事无成人渐老”,源自白居易诗中“一事无成百不堪”之句。清朝初吴梅村(伟业)临终绝命词中又有“一钱不值何消说”之句。这两句诗开头都有“一”字,所以他就以此起名“二一老人”了。他认为,尽管在闽南所做事情尚不完满,但他也不再刻意去求完满了。他说他的性格是很特别的。根据他的理解,只有事情失败不完满,才能使他发大惭愧”,即能够晓得自己的德行欠缺和自己的修养不足,如此再去努力用功、努力改过迁善。而一个人如果把事情做完满了,那么这个人就会心满意足,洋洋自得,反而会增长他骄傲、怠慢的情绪,生出种种过失来。所以,倘若因为成功而得意,那就不得了啦,会很危险。弘一大师非常喜欢“二一老人”这个名字,觉得很有意味。他说,这也可以算是他在闽南生活的一个最好的纪念。此后他在手书的褐语中多次落此款。

 
 
 
前五篇文章

弘一法师思想研究:永远仰慕一代高僧——弘一大师(觉醒)

弘一法师思想研究:戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

弘一法师思想研究:高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(

弘一法师思想研究:从《晚晴集》看弘一大师的生死观

弘一法师思想研究:弘一大师对在家律学的贡献

 

后五篇文章

弘一法师思想研究:印光大师与弘一大师的因缘(智海法师)

弘一法师思想研究:从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思

弘一法师思想研究:广度一切,犹如桥梁——我心中的弘一法

弘一法师思想研究:弘一法师与净土宗(于卫青)

弘一法师思想研究:弘一法师“悲欣交集”四则(佛莲)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)