多宝讲寺学僧文稿：放弃算命的经历

　　学佛以前，我也曾对算命感兴趣，自己学了一段时期。但因一段不可思议的经历，便将此放弃了。

　　我最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的，不会给自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时，别人介绍学基督教，称那是人生必学的一门课。于是找了位国外的指导老师通过函授的方式学，学完后发现，圣经对于我们遇到的人生宇宙现象大多没有圆满的答案，于是，将神学也放弃了。

　　此时，感兴趣的范围却在扩大，几乎什么书都看，后来，迷上了周易。感觉打卦算命这方面的学问或多或少有些道理，但有骗人的成分，也有不少人纯粹以此来骗人的。

　　后来，虽然开始偷著学佛，但对原来预测的爱好还没有丢开。

　　当时我在一个个体砖厂做体力工，工种比较累，有一定的危险性，但收入比较高。有一年在开工前，我结交的几位对预测感兴趣的朋友就提醒我，我会遇点凶险，要我注意，而我自己事先也有点预感。后来砖厂出了点事，一位工友几乎被土活埋。当时有人私下传出话来，说这次还是小事，几天内会有一场大事发生，提醒我们注意。当时我想，最容易出危险事的就我们几位。我们几位中，其他几位都是要养家人，只有我没有这方面的牵挂。同时，我想自己是佛弟子，比他们多一份对佛菩萨的依靠，如果事发生在自己身上，总体上的损失会少一些。

　　于是我给我们这几位工友每人都打卦，结果发现事故不在他们身上，只会发生在我自己身上，而且，也测到了事件发生的大致时间。我便一边加紧念佛，一边打起了到五台山朝山的主意。提前跟老板支取了工资，请了假，以为这样可以逢凶化吉，躲过这场劫难。但说也怪，我请好假，正准备离开的那几天，我那个工序的几位工友轮著生病，每天会缺一个人。因而尽管我的事他们几位答应替我做，但我实在不好意思离开。我负责看管的设备原来一直运行很正常，但有一天不知怎么搞的，老出故障。我只好在劳动之余调试。利用停电的机会调整机器时，突然来电，别人开了机，我的胳膊便被手中的板手带入了机器绞到皮带溜子中。说也奇怪，平时很紧的皮带溜子那天正好调松了。我的胳膊被带过皮带轮时竟将皮带撑了起来。而在被绞住的刹那开始，心住于佛号，心理异常平静。喊人停机喊不应，便一边默念观音圣号一边等。等别人发现异常，停机拆机帮我将胳膊抽出来时，我发现胳膊上只被挤压出两道口子，而骨头并没受害。而一年前另外砖厂有工友出了同样的问题，胳膊两处被折断。

　　砖厂离村落远，他们便将我的伤口用毛巾包一下，开车送到三十来公里之外的县医院。那时我念头只安住于观音圣号上，也没注意，路上什么时候血止住的，也不感觉疼痛。到医院，躺在手术台上，一边默念佛号，一边平平静静地看著大夫为我清洗、消毒、剪碎肉，清理缝合伤口。此时自己还有点庆幸，原来修不净观观不起来的东西，现在有机会看到了。事后，大夫们还夸我有骨气，说他们还没有见过我这样有忍力的伤病员。但我自己感觉也奇怪，因为我根本没有感觉到痛苦，可能是胳膊麻得太厉害了，也可能是佛菩萨的加持。

　　受伤以后，我再没有受伤前的那种焦虑感，内心体验到了异常的平静。仔细回想，也发现自己所学的易学并没有给自己带来什么好处。倒是自己学佛念佛得到了重报轻受的好处。同时，也明白困果可转不可逃的道理，便将周易、打卦算命的资料送了人，自己完全放弃了这方面的学习。而开始一心一意地修学佛法。而以后，因为我受伤，好友和邻居来看我，发现了我学佛的秘密，便给我介绍了同修道友来交流和指导，使我在学佛方面的顺缘越来越具足。于是，我因祸得福，反为受伤的事而庆幸。

　　站到佛教的角度上看算命，就好比我们欠人债不是积极偿还，而是设法逃避。到有一天逃不掉时，我们的债务会连本加利息更大。而如果我们积极还债，即使我们拿不出现款，仍有别的方式抵债，如折价给物品或者为他服务，我们的债务只会越来越少，而不会越积越大。

　　再说，一个人的行为维持不好不坏是很难的，而算命能算出的事，只是过去因所感的果，而你现生的行为对它的转变是看不到的。这也正是算过去准而算将来不准的原因所在。因为过去造的因，会造成你今生的果。而你现在的善，会使你的恶果减轻，现在的恶业会使你的果由善转恶。远的果报会感在后生，而近的果报则会感在今生。

　　一位同修说起我们熟悉的一位出家师学佛前也学过算命，但学佛后随即就放弃了。他的原因简单：“学佛前，觉得算命很有道理，但一学佛教因果，原来的那些理论都成立不起来了”。

　　这也正是佛弟子不提倡算命的原因，另外，对正式皈依三宝的佛弟子来说，如果仍著迷于外道的某些法术，对自己的皈依体会有失，如果对外道的某些法生起绝对的信心，则自己早已失去对佛教的皈依体，而成为外道的眷属了。

　　另外，对于自己通过止恶行善改变命运的例子古今中外有好多。现实中我的奶奶就是一个例子，以后有机会再谈吧。