HT法师弘法讲义-2007年：07-132菩萨十大愿文

 　　菩萨十大愿文—一         海涛  辑

　　◎曼殊室利菩萨十种无尽甚深大愿

　　一者大愿：若有一切众生，所生三界，或我作、他作，随缘受化四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生三世，愿佛知见，或未闻我名，令愿得闻及闻我名！

　　于我法中，令一切有情尽发菩提，回向大乘，修无上道！若有众生，以法药世医、救疗诸疾、历数算计、工巧博弈、世典文笔、歌咏赞叹、讲论戏处导以度人，随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正授，共我有缘，得入佛道！

　　二者大愿：若有众生，毁谤于我，瞋恚于我，刑害杀我，是人于我、自、他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　三者大愿：若有众生，爱念我身，欲心见我，求得于我，于我身上、于他身上盛行谄曲、邪见、颠倒，及生净行、不净行、诸恶、不善，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　四者大愿：若有众生，轻慢于我、疑虑于我、枉压于我、诳妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　五者大愿：若有众生，贱我、薄我，惭我、愧我，敬重于我、不敬于我，妨我、不妨我，用我、不用我，取我、不取我，求我、不求我，要我、不要我，从我、不从我，见我、不见我，悉愿共我有缘，令发菩提之心！

　　六者大愿：若有众生，常杀生命，作屠儿魁脍、畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝，世世相报，杀心炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命。如此之心者，永失人身，不相舍离报对，如是令发菩提之心！若有他人，取我财物、我与财物，或施我财物、我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　菩萨十大愿文—二         海涛  辑

　　七者大愿：若有众生，供养我者、我供养他者，或我造、他造寺舍、僧房、伽蓝、佛塔、禅房、兰若独静之处，或我造、他造一切功德，及造菩萨、诸佛形像，令他布施，修立福佑，遍于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情同沾此福，及有他人、自己、朋友、同伴、师长、弟子，修行苦行、节身断食，持戒破戒、有行无行，和尚、阿阇黎教导称说，听受我教、我受他教，同行、同业，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　八者大愿：若有众生，广造诸罪，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼，从地狱出，生于五趣。先作畜生，将命还于前生，负物作驼、驴、猪、狗、牛、羊、象、马、奴婢、仆从，偿他宿债，累劫赔命，还他偷盗，无有休息。

　　我于五道从形受化，常生同世，教化于人，或作贫穷、困苦、盲聋、喑痖、最下乞人，于一切众生众中同类、同缘、同事、同行、同业导引得入佛道，愿共我有缘，令发菩提之心！

　　九者大愿：若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中污埿佛法、师长、弟子，无惭无愧，用僧佛钱、菩萨财物，杀生、偷盗、邪行，妄语、绮语、恶口、两舌、鬪乱，纵恣贪、瞋，不拣良善，劫夺他财，拒讳谩人，不识善恶，广造十恶一切诸罪，死堕阿鼻，入诸地狱。

　　从地狱出，轮回六趣，入生死海、诸趣恶道。愿共有缘同业、同道，随缘变化，当以救之，令得出离！共我有缘，发菩提心，求无上道！

　　十者大愿：若有众生，当于我法，若我有缘、若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别，行四无量心，心等虚空，广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路！

　　◎曼殊室利言：「我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消灭，得入菩提、诸佛圣果。则是名：菩萨十种大愿。」《大教王经》

　　菩萨十大愿文—三         海涛  辑

　　◎普贤十大愿

　　1.尔时普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：「善男子！如来功德，假使十方一切诸佛经不可说不可说佛剎极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？

　　一者、礼敬诸佛；二者、称赞如来；三者、广修供养；

　　四者、忏悔业障；五者、随喜功德；六者、请转*轮；

　　七者、请佛住世；八者、常随佛学；九者、恒顺众生；

　　十者、普皆回向。」《普贤行愿品》

　　◎弥勒菩萨问佛十种心

　　1.尔时弥勒菩萨白佛言：「世尊！如佛所说阿弥陀佛极乐世界功德利益。若有众生发十种心，随一一心，专念向于阿弥陀佛，是人命终，当得往生彼佛世界。世尊！何等名为发十种心？由是心故，当得往生彼佛世界。」

　　2.佛告弥勒菩萨言：「弥勒！如是十心，非诸凡愚、不善丈夫、具烦恼者之所能发。何等为十？

　　一者、于诸众生起于大慈无损害心；

　　二者、于诸众生起于大悲无逼恼心；

　　三者、于佛正法不惜生命乐守护心；

　　四者、于一切法发生胜忍无执着心；

　　五者、不贪利养恭敬尊重净意乐心；

　　六者、求佛种智于一切时无忘失心；

　　七者、于诸众生尊重恭敬无下劣心；

　　八者、不着世论于菩提分生决定心；

　　九者、种诸善根无有杂染清净之心；

　　十者、于诸如来舍离诸相起随念心。

　　3.弥勒！是名菩萨发十种心。由是心故，当得往生阿弥陀佛极乐世界。弥勒！若人于此十种心中随成一心，乐欲往生彼佛世界，若不得生，无有是处。」《大宝积经．发胜志乐会》(节录)

　　菩萨十大愿文—四         海涛  辑

　　◎胜鬘夫人十弘誓

　　1.时胜鬘夫人闻佛记已，于如来前合掌而立，发十弘誓，作如是言：世尊！

　　一、我从今日乃至菩提，于诸受戒不起犯心。

　　二、我从今日乃至菩提，于诸师长不起慢心。

　　三、我从今日乃至菩提，于诸众生不起恚心。

　　四、我从今日乃至菩提，于诸胜已及诸胜事不起妒心。

　　五、我从今日乃至菩提，虽有少食不起悭心。

　　六、我从今日乃至菩提，不自为己受畜财物，凡有所受为济贫苦有情之类。

　　七、我从今日乃至菩提，不求恩报行四摄事，无贪利心、无厌足心、无限碍心摄受众生。

　　八、我从今日乃至菩提，见诸众生无有依怙，幽系、疾恼种种危厄，终不舍离，必愿安隐，以善饶益，令免众苦。

　　九、我从今日乃至菩提，若见一切诸恶律仪、毁犯如来清净禁戒，凡我所摄城邑、聚落应调伏者而调伏之，应摄受者而摄受之。何以故？以调伏摄受故，则正法久住。正法久住故，天、人充满，恶道减少，能令如来*轮常转。

　　十、我从今日乃至菩提，摄受正法终不忘失。何以故？忘失正法则忘大乘，忘大乘者则忘波罗蜜，忘波罗蜜者则舍大乘。若诸菩萨有于大乘不决定者，摄受正法则不坚固，便不堪任超凡夫境，则为大失。

　　◎现在、未来摄受正法诸菩萨等，具足无边广大利益，发斯弘誓，圣主世尊虽复证知，而诸有情善根微薄，或起疑网，以十弘誓难成就故，彼或长夜习不善法，受诸苦恼。为欲利益如斯众生，今于佛前发诚实誓！」

　　2.尔时胜鬘夫人复于佛前发三弘愿，以兹愿力利益无边诸有情类：

　　第一愿者，以我善根于一切生得正法智；

　　第二愿者、若我所生得正智已，为诸众生演说无倦；

　　第三愿者、我为摄受护持正法，于所生身不惜躯命。《大宝积经．胜鬘夫人会》(节录)

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