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大智度论·四百问答:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?…

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大智度论·四百问答:225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?…

 

  225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 
  答曰:此是下劣人所说,何足以之为证?复次,先所说,以邪见贪欲因缘故。下劣之人作是念言:众生有边无边,一切法空无所有,一切法常实,皆是六十二邪见所摄。大人无欲,思惟筹量,离如是过罪,住于法性,生大悲心。譬如大人,但以施心,施与他财而不取价;贪欲之人,求因缘而与。邪见之人,依有边无边等,无有能无利事而有所作;譬如小人市易求利乃与,又复大人菩萨无所求欲,能以头目等施与众生,所得果报,亦以施与;一切法心无所依,而能集诸功德。是故佛说:欲拔一切众生沈没生死者,能如是学。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页606下

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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