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大智度论·四百问答:143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色身中…

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大智度论·四百问答:143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色身中…

 

  143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色身中,是即名为佛?

  答曰:一切种智,般若中说是寂灭相、无戏论,若得是法,则名无所得,无所得故名为佛,佛即是空。如是等因缘故,五众不得即是佛,离是五众亦无佛,所以者何?离是五众,更无余法可说,如离五指更无拳法可说。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页746下

 
 
 
前五篇文章

大智度论·四百问答:144.问曰:佛已断法爱,乃至一切

大智度论·四百问答:145.问曰:何以故佛说慈爱报生梵

大智度论·四百问答:146.问曰:有人重罪,三不善业成

大智度论·四百问答:147.问曰:初教精进,后教三解脱

大智度论·四百问答:148.问曰:何以不但说亲近善知识

 

后五篇文章

大智度论·四百问答:142.问曰:佛何以答言念一切种智

大智度论·四百问答:141.问曰:若除佛更无如实知者,

大智度论·四百问答:140.问曰:十智各各有体相,如实

大智度论·四百问答:139.问曰:二乘小故,应过不住,

大智度论·四百问答:138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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