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你未经历过的出家生活(50)--人生中和自己的睡眠的激烈交锋

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你未经历过的出家生活(50)--人生中和自己的睡眠的激烈交锋

 

  出家后,想起出家前有很多后悔的事情,人生路没有走好,都无法弥补。小时候,我断奶断得晚,六岁才断,以至于影响了在应有的年龄接受义务教育,我妈背着我去学校报到,老师说,这个孩子这么晚还吃奶,还是回家去等断了奶再说吧。

  于是,我妈就把我背回家了,第二年,断了奶,才上的小学。

  后来,一直没有给家里做什么事情,也没给家里承担什么,在外漂泊,尽让父母担心了,稀里糊涂地都已经不惑之年,直到出家以后,想起来,很是愧疚。

  总结了这些教训之后,就觉得出家修道不能再跟以前那样糊涂了,我觉得一个人出家,跟出生差不多,刚出家,需要环境的呵护,为一些小事情起烦恼,就跟在父母面前撒个娇一样,渐渐大了,就不能总这样。该懂事就应该懂事起来。

  如同断奶,不能跟我一样,六岁才断,还是早断一点比较合理。

  因为,人很容易被红尘吞没掉,嘴上断了奶,还有心理上的奶,那个不好断,如果内心里没有一点硬货,刚靠外力,就很麻烦。

  这次去法门寺,有人问我最大的收获是什么,我想,不是在各种环境下观察自己的内心起伏,也不是观察到了各种人和事所获得的经验,而是我跟我住的标准间里的那张床之间的战斗,我获得了绝对意义的胜利,我认为,那算是最大的收获。

  在龙泉寺,做到随众是很容易的,因为大家都随众,有这种气氛和环境,都去上殿了,你不可能具备那样的心理素质在床上躺着。

  但是,在法门寺,身份变了,是客人,打板声也不一样,环境和气氛忽然间就变了,没有人催你出坡,没有人要求你去做什么,都没有。

  虽然在那个环境里,不早起,不上殿的想法是没有冒出来,而是上完殿之后,至少有三次非常强烈的放逸的想法。

  下了殿之后,也没有事情做,一般就是在房间里看书,打坐,椅子都有扶手,没法盘腿,就只好坐在床上,坐一会儿,开始犯困。

  这时候就想躺下。

  那一瞬间,刚出家时发的一个愿就忽然冒出来,那个愿是,今生绝不因为个人的放逸而躺在床上,除非道场开许的正常的晚间和午间的睡眠,以及重病和往生。否则,即为违背自己的誓言。

  愿是有力量的,那一瞬间的力量很强大,但是,放逸的力量也很强大,读书困了,打坐困了,就想躺下,床对自己的诱惑力很大,然后,内心会找理由给自己开脱。

  可以肯定的是,如果没有发的那个愿,在法门寺的九天一定是放逸的九天,前两天可能会上早、晚殿,后几天,就会被床打垮,躺在上面。

  而且,白天大多数时间是在房间里,找个理由就躺下了。一躺下,也没人管,基本上就是睡个够才有可能自己爬起来。

  一个人,训练出精进的习气需要很长的时间,从进道场到现在,靠环境的影响,自己的努力,前面法师的带动,渐渐地在作息上有了一点气息,但是,换个环境,睡几个大懒觉,我估计,这些气息就毁的差不多了。

  因为,人的放逸就像闸门,一开就很难再收拾,与其这样,还不如一下子把放逸这个对手彻底打死掉,把这个放逸之心彻底斩断。

  最好的办法就是发愿,然后宁死也要守住这个愿。不然的话,以后拖拖拉拉的还会有很多麻烦。

  这是这几天才意识到的,当初发愿的时候,没有这么多想法,因为师父总说要发愿,要发愿,也没怎么听懂。但是,还是先发个自己能做到的,比较简单的愿再说,当时想对治睡眠,于是就发了不沾床的这个愿。

  还有一个是不因为个人放逸偷懒的原因而不上早、晚殿,二十年内要做到。

  我觉得这个很重要,因为后半生肯定会有不同的境界,人活着无论是修行还是过日子都不能老是不断奶,老是需要道场环境的关照,长大了还是要有能力、有力量去关照道场,反哺,在家里为家里承担、做事,像一个懂事的长子那样。

  出家了,为道场承担做事。也像一个懂事的长子那样。

  在家时,我的大哥就是那样一个人,很小的时候,在家里很困难的时候,都是他承担着家里的很多事情。他的那种性格好像是天生的。

  后天的,我觉得就靠发愿,不发愿,空有一腔热情,确实很难做到。就在那个放逸和精进交锋的关键时刻,很有可能失手。

  最强烈的一次是,法门寺四点五十早殿,我是三点五十八分起,刚起来,看时间不到,就想再睡下,这时候,我也知道,如果睡下,就很难再起来。

  究竟是放逸还是精进,就在那一瞬间。

  还有一次,打坐打的困得脑袋都耷拉到胸口了,实在是想躺下,肋骨都仿佛已经感觉到沾床的快乐了,这么表达一点也没有夸张,人的放逸就是这么厉害,确实很容易摧毁一个人的意志。

  如果那一瞬间,躺下了,以后就有无数个理由让自己躺下。呼呼大睡,过完那九天。

  如果那一瞬间,起来了,该读书读书,该念佛念佛,该承担承担,该绕佛绕佛,就过来了。

  两者之间,天壤之别,至少我是这么认为的。就好比两个人的战斗,胜负就在那一瞬间。

  这是睡眠,后半生还有很多东西都要对治,财色名食等等,一个也不能败下阵来。

  有了这个基础,那些天天念诵的愿才有实现的可能,反哺的想法才有可能做到,否则,就成了空话了。

  还有一些前面的法师的经验可以借鉴,上完早殿,为了杜绝回笼觉,不能立刻就回房间打坐、读书,而是去绕佛。这样,等困劲过去了,就没事了。

  掌掴录:

  1、因读书读忘了,遗漏一次晚殿。

  2、道伟法师慈悲,点拨、传授打坐的方法,自己实在是不成器,竟然两次被法师提醒坐时上身要挺直。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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