五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
半路出家见闻录(46) |
 
半路出家见闻录(46)
打扫厕所的第四天,是最脏的一天,那一天,实在是太脏了,一进去,当下就晕。顿时就想,算了,别打扫了,就这样吧。 我想世界上所有那些肮脏的环境都是因为我们的内心退却了,或者根本看不到肮脏。看到了而不愿意改变是因为懒惰,不知道肮脏是因为愚痴。 五星级厕所都很干净,干净得简直就不像厕所,跟宫殿一样。还有一些快餐店的厕所也很干净,这些干净的厕所并不是因为设施,而是制度,他们有着很完善的并且被彻底贯彻下去的清洁制度。每时每刻都打扫。 一些快餐店的厕所门后都挂着个表格,上面有打扫人的签字和监督人的签字,每隔多长时间就要有一次。 很多人都有外出找厕所的经验,一般看到这些快餐店,就松了一口气,终于找到了一个干净而可靠的厕所。 这几年,很多人都在批评快餐店,说他们是垃圾食品,这个观点我举双手赞成,但是,快餐店对于我们中国还是有极大的好处的,那就是它的厕所,它给我们提供了一个方法论,人和环境是可以改变的。 改变的方法就是时时去打扫。 我们不一定非要生活在肮脏的环境里,然后抱怨那个环境,抛弃那个环境,砸锅卖铁要出国去找个干净的环境,我们可以下手去改变那个环境。 改变环境,要从改变我们的内心开始。 有的时候反省自己内心的时候,越反省越绝望,自己确实不是个好东西,再回想自己的过去,那仅有的几十年的人生,干了多少坏事,数都数不清楚。 中国有句古话叫“破罐破摔”。 第四天看到那个肮脏的厕所,心里顿生破罐破摔的想法,当然,这个破罐不是厕所,而是我的心,因为厕所总是有人去打扫的,我不去,别的师兄会去。而我的心却会因此而失去改变的机会。 僧团制度里把这种心态叫退心。 你不想干了,你不想改变,不想修行,就是退心。 就是一瞬间,也比较危险,人就是那一瞬间崩溃的,及时地反省并觉察出来就很重要。 心的改变不光是自己受益,也可以影响到别人,你认真打扫厕所,那些乱拉屎的人就不好意思再乱拉屎,你不认真打扫,他乱拉的时候就更理直气壮,都乱拉,凭什么我不乱拉,最后这个厕所就完蛋了。 我曾见过根本下不去脚的厕所,满地都是屎,后来人,没办法就往里垫砖,然后蹲在砖头上去拉,你说,人,这是何苦。 改变是渐渐的,对我自己的改变,还有对他人的改变。由此我确信如果想改变他人的话,就只有一个办法,先改变自己。 厕所太脏,是别人祸害的,那就需要人天天去擦,天天去做,渐渐就影响到很多人不去祸害。法律也不是万能的,总不能把乱拉屎的人都拉出去枪毙吧。拘留都够不上,罚款更不可行。 最后还是个道德问题。 要不说,那天有个居士问一个僧侣,恰好我在,她问,法师,什么是成佛。 法师答:人成即佛成,做人做到极致,就成佛了。 做人挺难的,拉屎都不是那么容易拉好的。可以想像,如果我要是在厕所里跟别人说,喂,同志,您的屎又没拉好,拉歪了,人家肯定跟我急了。 所以,只能自己埋头擦啊擦啊擦。 擦着擦着就想起来,自己以前不也是这个德行的吗,不也是厥腚乱拉,没所谓的样子吗?哪里想过擦厕所人的辛苦。小的时候,没带纸,直接就在墙角上蹭,不都是这么干的吗。 擦着擦着就生起惭愧心了。 过去想过,哪天恩师一棒子把我打开悟了那多好,就是一想,还是先学好擦厕所,学好扫地,学好拉屎,学好吃饭,学好走路,学好做人。今生要是有幸,也许能求得恩师给予一些理论上的东西。再去盘着腿领悟领悟。 这全是我瞎想的。 不过,通过改变自己去影响别人我是有觉受的。 之前,很多拉屎的人向来都是目空一切的样子,拉完就走,冲水的摁扭就在手边,他就是不摁。就要把他拉的屎晒给别人看。 后来,有一个小伙子,从蹲坑里出来,很羞涩地跟我说,对不起,师傅,我冲了,可是冲不下去。 我说,没关系,我来帮你冲。 这一瞬间,我又没有正念了,他冲不下去,我怎么能冲下去,我得用工具。当时,就没深想,到了坑边一看。我的天,满满一坑,怎么吃的,拉这么多。怪不得水冲不下去。 这至少是得攒了一个星期的屎放下的吧。 我用刷子拨啊拨啊,再放水冲,终于把这一坑给解决掉了。 很庆幸的是,我有了惭愧心,拉屎的人也有了惭愧心。不过,这个惭愧心拿来干什么用呢,还是搞不清。 慢慢来吧。
|