法藏法师：佛法与世间道德的异同

　　佛法以「诸恶莫作、众善奉行」为基础，固然也有「类似」道德的意涵。

　　然而人类的所谓道德，往往以人类自身的风俗文化、生活习惯、气候物产、乃至政治目的、神能信仰、人性哲思等为基础而建立，总不离「我执、以人为中心、以现世或神旨为目的」等的限制。

　　然而佛法的根本，却是在「诸恶莫作、众善奉行」的基础上，更要求「自净其意」！这正是要破除以人类为中心的我执(大至国族、地球之大爱等亦属之)，以无我、觉性的显发、一切众生皆得解脱为其目的。

　　因此，相对于佛法以破除我执、我爱的内在根本思想，与令一切众生皆得见性解脱的终极关怀而言，世间道德仍属有漏。

　　不但不以破除我执为目的，有时甚至还会增长我执；仍以人类自身的利益，或创造神的谕令服从为其终极关怀。

　　世间道德固然有适应某时某地、某族群某文化的功能性或需要性，但切切不能因此而「等同」、「混同」甚至「取代」、「否定」佛法！

　　身为佛教徒，实应于此微细处，如理分别。无论自行或利他，都不要有「道德骨、佛法皮」，主、从不分，本、末混淆的鱼目思想或言行，才能真正与正法相应。

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