本性法师开示录：44 正确认识神秘主义现象

　　宗教体验中，神秘主义现象的产生，确有其事，且有其理论基础。其它宗教如此，佛教也不例外，它是我们佛教信仰的一个组成部分和旁证。对此，佛陀和高僧虽没有特别强调它，但也没有轻视、放弃它，而实际上，在方便的时候和特殊的时候，他们还常常应用它，其例子，经典和佛教著作中很多，不予例举。这里，我想就中国佛教或相关典籍中记载的神秘主义现象种类作一划分，供大家参考：

　　一、 轮回转世，因果业报

　　二、 冥游到天堂、地狱

　　三、 学经、译经、听经、写经、诵经、印经产生灵异

　　四、 念佛、坐禅产生灵异

　　五、 造像、建寺产生灵异

　　六、 放生、护生产生灵异

　　七、 舍身、割肉、施兽、烧身产生灵异

　　八、 敬僧、护僧、斋僧产生灵异

　　在典籍中，灵异主要体现在：

　　一、 除病、去灾、祈雨

　　二、 神足、天眼、分身、如意等通

　　三、 复活、驱鬼、善食

　　四、 交通禽兽、责鼠、训虎、伏虎、退蟒

　　五、 预知阴阳消息

　　六、 逆料灾难、推断政局

　　七、 卜算前程、预言凶吉、生卒

　　佛教中，历史上有史可查的，善于神秘主义现象的真实人物，以西晋的佛图澄和前秦的鸠摩罗什最为著名，他们不仅善于应用神秘主义现象，在译经弘法等方面，也大名鼎鼎。

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