五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

海云继梦法师:心法 对治妄想心

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

海云继梦法师:心法 对治妄想心

 

  妄想心可以直接转化成心的存在!

  执着心可以直接转化成心的作用!

  对治妄想心用「安住正念」之法,

  以一正念降伏那无所不攀缘的意识心………

  对治妄想心用「安住正念」之法,以一正念降伏那无所不攀缘的意识心!当此妄想心的作用被正念之法宝降伏之后,此心即转化成心的本体,义即风浪止、心水现。故妄想心可以直接转成心的存在!

  而对治执着心要用活泼的转化之法,要以平常的功夫去训练心境,尤以慈悲喜舍的四无量心,若不用此四无量心,则很难去转化那粘着的僵固心!当此「四无量心」将那粘着心降伏之后,此执着心即能转化成真正心的作用,这就是化对立为圆融。是故,执着心可以直接转化成心的作用!

  换言之,就心体而言,凡夫之心体是散乱的、无力量的,不能构成因缘组合中的主导力量。 而行者的心体是能具体呈显的(仍然是无形无状的),是有力的、能够当家作主的,在因缘的组合过程中,能起主导作用! 所以行者的愿力能够无远弗届、无量无边,即是这个缘因。

  而凡夫的心用是单向的、僵化的、唯一的,它的心用是业因的泉源。反之,行者的心用则是多元的、全方位的、活泼的、无标的的、无企划的,所以行者的「心用」在「业因」的形成中,它是泡沫的,不起主导作用!

  两者有如是不同!!!

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多海云继梦法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

海云继梦法师:心法 心的存在是个微细的体验

海云继梦法师:心法 一念不起顿超佛地

海云继梦法师:心法 如是用心

大安法师:念佛需要持戒吗?

大安法师:以圣言量和祖师著作为参照系

 

后五篇文章

海云继梦法师:心法 四观法软化执着心

海云继梦法师:心法 念处的用心法

海云继梦法师:心法 观

海云继梦法师:心法 观次第与圆融

海云继梦法师:心法 用心vs.念头


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)