海云继梦法师：为什么我修行总是不得要领？

　　色身上的变化，初学过程中有八种变化，是每一个修行禅定的人都会经历的。

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　　当我们用功到一个足够的进度时，会产生两种变化：一种是心理上的变化，一种是色身上的变化。

　　心理上的变化，是学佛人的主要目标，要去取得这一个目标，心理的变化，是我们主要导引的部份，也是工程面主要的一个标的；可是，我们的色身也会跟着起变化，而这部份是附带的，不是主要的，但是，却有很多人会在这个地方去寻求发展。

　　色身变化，最明显的就是气动，透过气动的引导，你可以练气功、可能飞檐走壁、也可能有轻功、有内功，但是，这些脱离不了生死轮回。

　　在色身上的变化，初学过程中有八种变化，是每一个修行禅定的人都会经历的。我们在用功，很显然的也会遭遇到同样的情况，但是，这个部份又很难自己去确定对不对。

　　它主要是分为八大类：第一个，就是自己的心会摇动，这个叫「动感」。心理的动，你常常会误以为是色身的动。透过你一再的观照色身以后，就会产生色身的变化。这个色身的变化，就会带动我们，你就误以为这是真的。是没有错，透过这个再训练，你的色身会有很多变化。

　　一个修行者，进入初禅定之前，这些状况会先调整好；进入禅定以后，就不会再动了。假如，你一直动、动不停，没有办法调整好的话，那自己就应该不是要求你的色身不能动，而是要去掌握你的内心。你的内心为什么一直要去观、去看、去想「这个色身怎么动的？」那是错误的。──没有错！心会动、身也会动。色身单独在动，而心都没动的，那更多。这个动是真的在动，但是，是不好的动、不是好的动。

　　透过这个动的调整，身体会进入健康的状态，这是一个非常重要的因素。

　　假如，你这个动不会停止，那你要多去拜忏──为什么我修行总是不得要领？……………

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