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海云继梦法师:与人相处当中,要怎么去圆融?

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海云继梦法师:与人相处当中,要怎么去圆融?

 

  如果家人不能同意,那你就不要来, 这是很重要的! 因为这一方面不能圆融的话,连生活中都会有问题,菩提道怎么走上去呢?

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  刚才讲的「观照、照住、照见」是技术面。那么,从工程面来讲,是我们的心灵,它本身的尘境很清净,就好象那宁静的湖,湖水不管有多少,你一眼看去,就看穿了、看到湖底了。心境能够这么的清净,这个时候,在寂静中能够照一切,这是工程面的第一个阶段,就是「寂而常照」。

  到第二个阶段,在作用中能够保持宁静,就像湖水依然那么清静,这叫作「照而常寂」。

  那么,到了第三个阶段,就双亡,寂照两用交彻、相泯,这个才是真正的最高境界。这个境界,我们通常不讲了,因为到这个地方,已经非语言所能道。 所以,我们只就技术面跟各位提起,希望各位在这个地方,能够真正提起精神,好好掌握住。

  基础面的部份,你要是处理得够圆满,现在菩提上不会有问题;基础面要是有问题,那我们这礼拜就结束了,你回家以后,还得再精进。先把这个部份,看是用诵经、拜佛、拜忏等等…,与人相处当中,要怎么去圆融?

  以后,要参加这种安居,我们还是定一个标准,如果家人不能同意,那你就不要来,这是很重要的,因为这一方面不能圆融的话,连生活中都会有问题,菩提道怎么走上去呢?

  所以,希望我们负责禅修的同修们能够特别注意到,这是基本条件,基本条件不足的,那没有必要、没有必要,你再来用功也没用,这是无法分开的。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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