禅茶文化：茶与禅(马守仁)

 　　近日来体内烦闷，精神倦怠，无日不以茶相伴。日中一壶，晚间半盏，竟习以为常。刘琨《与兄子兖州刺史演书》：“吾体中烦闷，恒假真茶，汝可致之。”我难道也象刘越石一样，需要清茶来消解心头的积郁吗？

　　喝茶时每每喜好翻阅禅书，或晴窗，或秋夜，或春雨，或冬雪，茶香初发，书卷才开，以茶伴禅，以禅入茶，往往自成佳趣。茶味只在一时，琼浆玉液，过颊即空，参禅也是如此。禅机稍纵即逝，只在电光石火间，快捷如箭。

　　《景德传灯录》记载了这样一则公案：药山惟严禅师有一天饭后在园子里散步，看到寺里烧饭的饭头，就问道：“你在寺院里多长时间了？”饭头规规矩矩地回答说：“三年了。”老禅师看了他一眼，说道：“我怎么一点也不认识你？”饭头莫名其妙，以为老禅师参禅参糊涂了，便走开了。药山问饭头的话，全是一片拳拳之意，只是为了点悟他，只是要启发他一点灵根，说至“我再么一点也不认识你”时，禅机已如狂风骤雨，劈头盖脸打来，可怜饭头愚鲁，竟然“饭头惘测，发愤而去”。千载后读此，我为此僧叹息不已。

　　王老师(普愿禅师)也是位得道高僧，有一天在园子里喝茶，看见一个小和尚从小径走来，就将杯底的残茶泼了过去。小和尚回头一看，见是普愿禅师，便露齿笑笑，王老师也笑笑，并翘起一只脚，小和尚不懂，王老师便起身回了方丈。这小和尚却是个伶俐的，大概是读多了武侠小说的缘故吧，到了晚上便一个人悄悄来到方丈，大有让师父传授上乘武功心法的意味。方丈的门果然开着，王老师果然没睡，正在打坐，看见小和尚，就问道：“你来干什么？”小和尚行了礼，垂手道：“师父今天在园子里用茶泼我，是不是要提示我什么？”王老师看了他一眼，缓缓道：“那么我后来翘起一只脚又是什么用意？”小和尚张口结舌，无言而退。在这两则公案里，禅机不迟不早，不紧不慢，只在一时，参得透便悟，参不透便“驴年也钻不出去！”那个被普愿禅师泼了一身残茶的小和尚事后虽有所领悟，却已是“亡羊补牢”，错过了大好禅机。

　　秋夜岑寂，虫声唧唧，灯昏茶冷，掩卷太息：人生天地间，以无为有，以变为常，四时嬗递，悲苦交集。虽有佳茗，得之于一时片刻，过后便香消玉殒，总成空事。我佛言道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”天地本空，万法本空，我也空，人也空，书也空，茶也空，秋夜、虫声、忧苦悲伤也空，王老师、药山惟严、饭头、小和尚也空……那么何为禅？何为茶？何为我？何为人？何为药山惟严王老师及饭头、小和尚？一切只是镜花水月、篱落蝶梦而已！

　　苦茶和尚评曰：冷兄几证空矣。

　　而我的以茶伴禅、以禅入茶也只是痴人梦语！

　　苦茶和尚评曰：仍是梦语，犹有“这个”在。

　　不知篱落梦醒时，蝶翅上是否染有茶香？

　　苦茶和尚评曰：犹是梦中人，不免著相。此是冷兄可叹处，也是世人可叹处，更是山僧可叹处。

　　禅刊  1999年度第五期