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XC法师·学修笔记:深信业果 依法行持 24

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XC法师·学修笔记:深信业果 依法行持 24

 

  (9月30日 下)

  [080726课堂笔记之二十五]

  一、复习上周内容和问题研讨

  1、各组报考勤。

  2、分组回顾要点。

  分成三大组回顾上堂课的主要内容,僧团、男众、女众各一组,每组每个同学发言只讲一个要点,不能看书和笔记,请各组抽一个同学到另外一组帮助记录、并汇报该组说到的要点。看哪组回忆起来的比较多,借助这样的方式检查一下我们上课学习后有多少东西留在心里了。

  女众组共回忆了11个要点;男众组回忆了6个要点;僧团回忆了9个要点。以后可以摸索经验,记录的同学主动问发言的同学对所说要点的理解,可详细一点,帮助大家忆持要点。

  3、分小组讨论。

  问题1:“诚之者,择善而固执之者也”,我们生命中有没有遇到过很执着的人,他有什么样的性格特点?讨论5分钟。各组汇报结果。我们讨论的执着形相是不是法师说的执着形相?大家要在生活中观察,对于执着的行相内心应有清晰的认识,否则我们执着起来就会产生很多的偏失。

  问题2:请举出一位对你生命影响比较大的人,再评价一下你自己是个什么样的人?我们很多观念、习惯和性格的养成,往往与长期生活在一起的人有很密切的关系,他们的言行举止潜移默化地会带给我们很多的影响,我们在不知不觉中就会形成很多的人格特质。如果不认真地反省,并在人我互动中把别人当成一面镜子,善巧借助这些镜子来认识自己的话,非常不容易看清自己的真面目。

  课堂笔记之二十六

  二、从上堂课的内容引入本堂课

  上堂课对异熟果、等流果、增上果作了一个简单介绍,文章中讲到一个人的业缘、习气和心境,业缘就是异熟果、习气就是等流果、心境就是我执,执着“色身是我”,由此而讲到不净观。

  三、大乘、二乘的不同道路

  (一)修不净观要有很多前提

  1、要想好你要走哪条路,声闻、缘觉,还是大乘?大家想好了吗?我们说我们要走大乘道,我们的行为实际会带我们到何处呢?二乘?人天乘?还是恶趣?

  2、从理论上可以讲我们要走哪条路,用的工具不同,内心要有判断决定,自称修行人,修的是大乘还是小乘?

  3、请同学板书,写出大乘和小乘两条路的区别。

  大乘:欲此生解决问题是最大的破戒;目标是普度众生;通过因果门的观察破除对色身的贪着。

  小乘:欲更受生是最大的破戒;目标是此生证得空性;通过修不净观破除对色身的贪着。

  (二)对色身的执着是障道的因缘,如何去破除对色身的执着

  1、修不净观是一种方法。

  贪分几种情况,对形色贪、对显色贪,如对人的高矮、胖瘦、黑白会贪爱,对治的方法不同。

  2、另一个方法是从缘起门观。

  (1)一个人长得漂亮不漂亮,它的因是很多的,如供花、忍辱、内心详和等。不管学佛不学佛的人,他长相庄严都是他过去种过这样的因。二乘是直接观其不净、先观自身不净。这里是从缘起门观。

  (2)最圆满庄严的是佛。当我们看到一个人长相庄严时应想到是他修过忍辱,我要希求像佛一样的庄严相好,我们要培养对佛时时的忆念,要时时想到因果。

  (3)二乘行者根本就不看,密护根门,若看也是极为摄心。有一位尊者托钵乞食,路上遇到一个女人,这个女人刚与丈夫吵完架回娘家去,还打扮得漂漂亮亮,她故意弄出声音想让尊者看她,尊者一抬眼看见她的牙齿,当下思惟不净观,证得阿罗汉果。

  (4)我们用心的方向可以从因果去观察。看到一个人有福德智慧,要去希求那个因在哪里。比如僧团里有的法师读书不怎么用功,却从小到大成绩一直非常好。如果从因果的方向去看,再看一个人时一起念就会想他长相好的因在哪里,不断希求最圆满的因。

  3、所以有三种模式,凡夫、二乘、大乘。凡夫就是看到长相漂亮的人不断想看,起贪心;二乘的人看到会修不净观,策发厌离心;大乘的则通过对因果缘起的思维,策发对佛圆满报身的希求。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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