慧净法师书信集 简介 编者序

　　简介：

　　《书信集》收录有慧净法师从1989年至公元2004年，自游学京都到驻锡台北象山「弥陀村」，长达十五年，近七十件的书信手札。这是法师所有出版书籍当中，最能反映个人思想、性情与风格的一册。虔敬、古朴的文字间，不仅解析教理深入清晰，也自然流露着修行人德行的光辉，因感受佛恩而说不出的欢喜、满足，还有念佛人无限的温暖与慈光。

　　附记：

　　《慧净法师书信集》初版于佛历二五四六年、公元二○○二年，三年之后，在既有架构下，略加整编，发行新版。除增加慧净法师近两年来的书信手札共八篇，另外也将〈回归善导德化众生——慧净上人侧记〉纳入本书。

　　编 者 序

　　不管是净土行人还是他宗行人，甚至教外学术研究人士，当涉及到净土宗时，人们的眼睛都越来越关注到善导大师，越来越关注阿弥陀佛的「他力本愿」。认识虽然不尽相同，但反映出一股回归善导的思潮正在兴起，无论如何这是一件大好事。

　　究其原因，当然是时机所感。越是距大圣释迦入灭时节遥远，众生的根机越是陋劣，越不可能靠自力修行出离生死，越需仰仗一种外在的超越的力量—— 阿弥陀佛的他力救度。而阐扬弥陀救度思想最为彻底、最为系统、最为权威的即是唐朝弥陀示现之善导大师。很不幸的，大师《观经四帖疏》等五部九卷在中国失传千余年，直到一百年前方由杨仁山居士托友人从日本请回，自此国人渐渐得其利益。

　　至现代则有慧净法师，围绕善导大师之净土思想核心，系统校订、整理、翻译、著述系列丛书达二十余册，广行流布，直是令人耳目一新，眼界大开，而能从一个更新更本质的角度来重新审视净土宗。这样一股回归善导的思潮，对净土宗乃至对整个佛教必将产生深远的影响，而这唯有未来的历史才能完全显明。

　　慧净法师所编丛书，虽广涉古今中外，然都贯穿着不变的宗旨：回归善导大师，专仰弥陀救度，专称弥陀佛名。可以这样说，欲于今生决定出离生死，不依净土法门是不可能的；欲学净土法门，安心于专称佛名，不了解弥陀救度是不可能的；欲了解弥陀救度，不依善导大师是不可能的。欲依善导大师，从慧净法师所编著述入手，便是最佳的捷径。全面深入地掌握善导大师的思想，并加以忠诚虔敬、专一不二地弘扬，堪为大众指南者，现今则唯有慧净法师。

　　慧净法师所编著之净土宗丛书(见底页丛书目录)，我们大部分都已翻印流通，由兹而得决定往生大利者何可胜数！感恩而欲报厚德，慕名而益仰高风，乃人之常情。所以年来有很多莲友四处打听，想对慧净法师本人有更多的了解。今承诸善友大力相助，更搜得法师书简、文稿四十余通，集为一册，名为《慧净法师书信集》，单行流通。

　　书信最具有对机性，也最能反映一个人的真实思想、真实情感。读《慧净法师书信集》，可明显地感觉到其劝进后学，殷殷慈心跃然纸上；而谦卑柔顺，念佛之香溢于字外。不仅于教理上有精辟的阐发，破迷指津，令人断疑生信，直下安心，也能反映慧净法师人格光辉之一斑，如受佛香薰染，自然人格升华。

　　因有多人不愿彰名，为统一体例，遂将人名略去，而另据内容编加题目，并按时间顺序排列。有几篇具体时间未确，即根据大致推断时间安插其中。

　　恳请诸大德法师、莲友，若更有此前慧净法师之书简未收录者，及此后再得法师书简者，诚望惠赐，以便来日更作增补，广传世间，普利众生。

　　释净宗 谨识

　　佛历二五四六(二○○二)年五月三日

　　【编辑部附记】

　　《慧净法师书信集》初版于佛历二五四六年、公元二○○二年，三年之后，在既有架构下，略加整编，发行新版。除增加慧净法师近两年来的书信手札共八篇，另外也将〈回归善导 德化众生——慧净上人侧记〉纳入本书。谨此补述。

　　二○○五年十月

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