传喜法师：佛教宇宙观

　　《点灯祈愿文》，大家一起唱，大家读了意思懂吗，你看一学佛法，就把我们从过去的那种生活当中解放出来了。三千大千世界什么意思啊？我们现在举头看星空，天际是不是很浩瀚啊，没有边际吧，虚空有没有边际啊！我们属于哪里啊，我们地球是不是跟着太阳啊，太阳系是不是很大啊？太阳系很大很大的。

　　太阳系这么大，那太阳系又跟着谁啊，是属于银河系当中的一份子，昴星，就这颗星，太阳系是围绕着这颗星转的。这颗星又带着我们的大家族，围绕着银河系的中心旋转，就这样。

　　银河系到底有多大呢，我们小时候夏天看天上那一条白白的河，那就叫银河，我们小时候看牛郎星啊，织女星啊，说牛郎织女七月七见面。现在从天文学上来说，牛郎织女星两颗相隔多远知道吗，那是不得了的，光走走要走好几年呢，光一秒钟三十万公里的速度，现在我们人类可知的最快的速度就是光的速度，一秒钟三十万公里。光走要走好几年，你想想看多远啊，牛郎织女这两颗星。

　　那银河系有多大呢，银河系从这一边，银河系这个扁圆的星系，从这一端走到那一端，光要走十万年。这相当于什么，我们第一句就讲了这个概念，愿灯具，我们这个灯具就像银河系这么大。三千大千世界，三千大千世界是我们佛教对宇宙的一个概念，就像我们现在讲银河系一样，银河系这个概念。

　　三千大千世界是以我们太阳系为最小的天体单位，一千个太阳系叫一千小千世界；一千小千世界为一个单位，一千个一千小千世界为一个中千世界，那有多少个太阳啊！ 然后以一个中千世界为一个单位，一千个中千世界为一个大千世界，这个概念。你看，我们自认为我们人类科学很发达很发达，佛教厉害不厉害！三千大千世界，我们平时也简称叫大千世界。

　　大千世界大家知道，叫做大千世界无所不包，但是全称叫三千大千世界。也只有三个千的，一千个三次方的太阳的这么一个宇宙的单位，这么大。我们观想我们点灯的灯碗有那么大。

　　灯柱呢，仅成须弥山王，灯碗这么大，那里面灯芯多大呢，有的人说像喜马拉雅山那么大，喜马拉雅山很小的，如果你一个灯碗都像我们银河系这么大，那这个灯芯要多大？日月是围绕着须弥山旋转的，你说须弥山有多大。那我们现在讲的话，是围绕着昴星转的。宇宙里面这么大的一个磁场，我们太阳系就是围绕着它转的，你说说它有多大，那就是我们的灯柱，我们灯柱有那么大。

　　灯柱这么大，灯油呢，这就很难比喻了，我们脑子里最大的就是汪洋大海了，所以我们想灯油就像汪洋大海吧。汪洋大海里能不能看到边，看不到边的，你往那一站看不到边的，当你坐轮船漂泊在太平洋上的时候，你才知道地球真的是圆的。

　　因为当你坐船坐在太平洋当中的时候会发现，海平面是一个弧形，你看到一个船开得远远远，远到天边，所谓的天边也就是海边啊，海平面就没有掉了，一点点就没有掉了。因为什么，因为水面是一个弧形，你看到那个船，船体慢慢没有了，剩一个桅杆。等桅杆没有了，就消失在水平线以下了。你可以完全看出它是一个抛物线，弧形的。看一条船，通过这个船的对比可以知道那个弧形。你看海平面的时候整个无边际，空气透明度高的时候，你可以看到最远的海平面消失在你的视线里面，看到它就是一个弧形的。我们现在在山里看不到，所以你也不知道地平线是什么样子。其实地球是球体，它就是圆的。

　　所以立身于海洋中的时候你会发现无边无际的汪洋大海啊，这就是我们的灯油，我们灯油有这么多。这点起来怎么样，不单单亮啊，是不是就这一盏？不是一盏。要把这么大这么大的灯拷贝很多出来，拷贝多少？百千万亿盏，每一尊佛面前我都供养这样一盏灯，你看看，你心量有没有大起来，这样一观想你心量大起来了吧。

　　心量大了，宁波人讲量大福大。有什么人黄金塞到你怀里嘛，有没有？(众答：没有)。但是你心量要是大了，现在你得到一抱子黄金，这两个比较一下那个好？哎！心量大了好啊。黄金怎么样？你要有一抱黄金有可能黑社会就给你绑架了。本来没有黄金还不要紧，人身是安全的。黄金害人的，你拿钱多了试试看，今天晚上给你带现金一百万，不吓死啊，是不是。

　　但是今天你心量放到这么大，我心量比银河系还大，点的这个光明的灯，点了那么多的灯油，一分钱也没有出过(众笑)。你心量大了怎么样，你福气就大了。那福气大了有没有漏，漏得掉吗？漏不掉。别人来绑架，抢你抢得去吗，有没有人会来绑架你，也不会的。这人这么傻来绑架你，抢也抢不去还冒着危险，还不如自己念一遍。所以这个多好你看，这心量一下开大了。

　　开大了还会不会有想不通的事情，早上起来啊，老公翻我白眼，到外面去狗对我汪汪叫，以前啊气死了，我有没惹你，你为什么对我汪汪叫。现在你心量一大了，跟狗也不生气了，跟你老公也不生气了，跟儿子女儿也不生气了，心量一大了就不得了了，福也大了，量大福大。

　　你相信量大福大吗？相信啊。所以精神面貌就会改变嘛，这个人的精神面貌就会改变。为什么有的人脸看上去不放光，有的人脸看上去放光，有的人就是因为心里他没有点起灯来知道吗，心里没有光他脸上怎么会有光呢，相是由心生的嘛。心里没有点灯，脸上怎么会有光呢，对不对。所以这个《点灯祈愿文》啊，我们要研究研究的，不研究啊白白读过去了。

　　这个一理解了，我们一思维了，就把字的意思都吃进去了，味道吃进去了，这味道非常好，这个字有味道的，文字有它文字的意义啊，味道。除了每一盏，我变现出百千万亿盏灯供在百千万亿尊佛面前，这个灯的光怎么样，这个灯光非常非常大。我们现在这个灯都是小小的，你想想像须弥山一样，那么大的灯柱，那燃起来的火多大啊！

　　我们现在这个灯有没有点起来了啊，我们这样想有没有点起来？(众答：点起来了)。点起来了。这个灯是属于物质的灯还是精神的灯？物质的灯有障碍对不对。像现在这个灯，灯正面照着我，背面你就看不见，我后面还有一个阴影对不对，照到我这个光就不能透过去了嘛，我们这里亮，外面是漆黑的对吧，这就是物质的光它的局限性，它是有方向性的，物质的光是有方向性的。

　　我们现在烧起的这个精神的光有没有方向性？(众答：没有)。有没有障碍？(众答：没有)。我们现在观想那些鬼有没有照亮？那些鬼眼睛也睁不开了。所以为什么《普门品》里这样讲，那些罗刹恶鬼尚不能以恶眼视之，它哪还能害你，我们这个光比太阳光还亮知道吗。

　　我们平时念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”“南无阿弥陀佛”什么意思，就是叫无量光无量寿。我们现在点的这个灯，如果这样一观想的话，那个灯是什么灯？是不是无量光无量寿啊！你们在佛面前有没有供过灯？(众答：供过)。你现在想一下，如果你昨天供的一盏灯你现在想，这灯还亮对吧，永远亮在你的心里吧。这盏佛前的灯只要你一供起之后，现在在你心里面这盏灯就亮着，对不对。别人吹得灭吗？十二级台风吹得灭吗？哎！吹不灭的，什么时候想这盏灯都是亮在那里的啊！

　　那我们通过一个物质的灯把它转变成精神的在佛面前供，得到的果报是什么？是不是我们自心，我们心里面也是像佛一样啊，我们的心也是这样的。我们每一个人有个佛性，这个佛性就像我前面讲的，哈佛大学脑神经科学家讲的，原来我们每一个生命里面，左半脑右半脑本来它里面就有一个跟这个世界完全是同体的，不分内外的一个能量场，这整个的能量场。我们现在个体生命，我们左半脑想这是你、这是我，我现在在慧日寺，这是你个体的，这只是你能量场当中的一点，然后你通过左脑思维，认为有我、有你、有他。

　　在右半脑你感受这个能量场有没有你我他？是没有的，你跟宇宙的整个能量场是同一体的。只是因缘当中显现，在这个大的能量场当中，你是大能量场当中的一个小点。你这一点的来源在哪？来源还是大的宇宙能量场。你如果能够意识到你这个小点是大的宇宙能量场的一部分，你是这个锁链当中的一部分，那你就得到永生了，你就有源源不断的能量，有爱，有慈悲，有关爱众生的力量。

　　反过来，你的左半脑就认为这一点是我，这一“我”了就怎么样？跟宇宙大的能量场就分开了，隔裂开了，就有生老病死，你看就是这样子的。如果把它人格化的说，左半脑的这个自私自利，那它是魔鬼，是自我损害的，让我这个能量越来越耗尽，越来越消耗掉，然后越来越孤单，在宇宙里面迷失轮回，让我轮回，那它是魔鬼一样的。

　　那右半脑的这个佛性呢，让我们体验到同体的，无量光无量寿的大的能量场，那是我们生命回归的。所以这一盏灯要把它点起来真的要好好学佛，包括看这样的视频，像这样的科学家真的很伟大，我就觉得这个科学家他就是在讲佛法一样。所以佛法呢，我们也是这样子让大家来了解，我们这样比喻让大家来了解。

　　点这一个灯它的意义是什么，不是说我灯点过了，灯油加过了，你加到哪去了！有一个把我们大殿地上弄得邋里邋遢，灯油漏出来。实际上做的跟真正的意义他不懂，做的呢是污染大殿的。懂的人，没有挂功德也非常大。

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