达真堪布：瓜熟蒂落 第五篇 执智慧之手与财富对话 生活无处不修行

　　修行在一切时、一切处、一切境界中，在行住坐卧处，在举手投足间。

　　既然学佛修行了，就要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要了。短暂的人生转瞬即逝，暇满的人身稀有难得，一定要抓住这个机会，千万不要错过。佛陀向我们揭示了宇宙人生的真相，告诉我们用智慧拯救心灵的方法。想要拯救心灵，唯一方法就是修行。

　　修行要从“心”开始。

　　真正的修行首先是发心，没有发心就没有修行，就不会成就。发心是发慈悲心、菩提心，这是一切大乘佛法的基础。没有这个基础，无法进入大乘法门。慈悲心、菩提心发出来了，会消除所有的业障，会圆满无量的功德。

　　真正的修行是修心，要时时观照自己的心，随时调整自己的心态，将每一个起心动念转换成正知正见，转换成善念。要去掉自私自利的念头，时时增长善的念头，使之成为一种习惯，融入我们的生活。

　　真正的修行是修正自己，不是修正别人。要拿佛法当镜子，但只能照自己，不能照别人。要去掉自己的烦恼、执着、妄想、分别。修如何做人，如何处事，如何面对对境。

　　佛法不离世间法，将佛法实践于生活，融入于工作，才是修行。修行在一切时、一切处、一切境界中，在行住坐卧处，在举手投足间。佛法在你身边，不能离开生活去找佛法。

　　真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气依旧、烦恼依旧、心态依旧，没有任何改变。这不是真正的修行。

　　你的工作环境就是你的道场、坛城。无论你从事何种职业，都要把修行融入到工作中，在对境中历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，尽心尽力地做好你所承担的一切，置心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去奉献的时候，就是你的修行，你会从中得到无比的快乐。你的工作、事业……一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

　　你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把它打扫得干净整洁，布置得清净庄严，要任劳任怨地尽你的责任和义务。擦掉灰尘就是擦掉业障，扫除垃圾就是扫除烦恼。你的家人都是你的有缘众生，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们、怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，不要强求，不要执着。你执着什么，什么就会伤害你。一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念。但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。

　　人生如同一场戏，戏开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚地知道，你是在演戏！哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？演好你的角色，不要假戏真做。其实在这个舞台上，我们都不过是匆匆的过客而已，有什么可执着的？有什么可计较的？忍一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，才能自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，连善神护法都会帮助你。只要你如理如法地修，真心诚意地做，众生自然会尊重你，喜欢你。

　　你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人，不要总是挑别人毛病，不要总想改变别人。修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切，你就不会有想不通的事。看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。经常查找自己的缺点，不断地去掉我执，才是修行。

　　我们之所以有今天，就是因为过去没有好好修行，让无明禁锢了思想。我们要想在今生解脱，就必须修行。如果今生还不修行，继续痴迷，还将继续漫无边际地走下去，等待我们的只有轮回的黑暗，所以一定要珍惜这个机会，认认真真，如理如法地修。不要装模作样，自欺欺人，否则吃亏的是自己。

　　能在今生遇到无比殊胜的无上密法，是我们的因缘福报，若不从基础做起，扎扎实实地修，法再好也不会受益。要明白：真正的解脱要靠自己的觉悟。自己不觉悟，谁也没有办法。有些人整天找借口忙这忙那，不肯修行，恐怕当你真想修行时，却来不及了。

　　其实，修行和生活、工作不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的泥沼中，迷失了自我，殊不知最重要的、最宝贵的东西应该从自心中找寻。那才是真正属于自己的取之不尽用之不竭的利乐之源！

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