太虚法师：评同治新政考

　　──三十年六月在缙云山作──

　　王德昭先生的同治新政考，是于中国现代史的一种有力的提示。论当时的新政运动者不成功的原因云：

　　中兴诸臣之震惊于中国国力的疲弱，并不限于军事一端，他们的确看到了中国政治上的许多弱点，但不幸的是他们自己在这里遇到了不可克服的制限。中兴功臣如弈欣、曾国藩、左宗棠、李鸿章辈，他们都出身于旧社会，一生为旧教育所陶冶，在他们所要应付的新世界中，他们知道的极为有限，他们没有一个能直接阅读这个新世界的书籍；除了李鸿章曾在晚年出使日本和俄国并周游西方外，没有一个到过外国。他们对于西洋机械，的确十分惊服，因而也尊重西洋科学；但他们立身的根本，是中国固有的文章道德和诗书典则，他们信奉中国的旧文化，尊为人类精神最高准则，其结果、他们都成了定危安倾的卫道君子，旧精神和旧制度的最有力拥护者。

　　这段文提示了中兴诸臣新政不成功的两要点：一、对于外国认识之不够。二、对于中国固有文化的太过尊重。我以为两点中第一点是对的，第二点不惟不对，且为庚子以来国人最大的错谬心理！沿此必须不尊重或破坏固有文化的谬见，佛教从庚子以来即历受摧残苦难到今，而儒教亦受清季“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、亡八蛋”，及五四运动“打倒孔家店”的口号影响，致全失固有文化的优点，而种种恶习流弊反加滋长；于外来文化亦无从采纳其长，反尽量吸收了很多毒素。到国民革命军统一全国后，虽欲力图挽救而不易。再加日本明治之维新，不惟尊崇其固有文化，且依以为国本而调整发扬，用是亦能采取有益日本之欧化，以成其近代之强盛。由此可知同治新政与戊戌变法之不成功，非以其太过尊重固有文化。考其原因，同治中兴诸臣对于外国认识不够，且已近持盈保泰暮年，一也；戊戌变法诸人以新进资望不够，并格于后党，二也；同治、光绪非明治的英断雄主，三也；满、汉族间猜忌与抗争不能克服，四也；而后之二因为尤重要。由是乃演变成辛亥革命；辛亥及五四革命未能成功，正坐不尊崇且加破坏固有文化，失去择食选化欧美文明之内力所致。由此调整激扬固有的佛儒文化，依以吸收现代文明，以冶成中国的新兴文化，仍为现今的需要。三十年六月二十一日，在缙云山。(见海刊二十二卷十期)

　　(附注)　上二篇，自“时论摘评”中分出，题新加。

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