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太虚法师:缅甸面面观序

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太虚法师:缅甸面面观序

 

  秦、汉间印度阿育王时代,佛教传入缅甸、云南,华缅已发生密切关系。后虽叠经变化离合,终不失其亲睦,故近年乃有华缅联抗倭寇之举。顷缅邦虽不幸沦敌,而惩前毖后,对于将来之规复与兴建,亟应未雨绸缪,藉免前此仓卒不备之覆辙,则曾克念先生近著之缅甸面面观,殊觉其意义深长也!余二十八年率佛教团访缅之先,行次昆明,即得曾君电告,为计划行程路线日期。迨抵仰光,复蒙协助。君旋引缅甸访华团至我陪都,遂成立中缅文化协会,任秘书长。二十九年,引缅甸记者团来华,又访余缙云山。去冬、太平洋突起战争后,君在缅工作,弥极劳瘁!兹回重庆,特至山中相晤,谓抗战五年来为国事奔走,未尝一日休息,无异战士之在前线,洵非虚语也!君前年所著锦绣缅甸,读之已深叹赏,闻新著面面观之内容,益加闳富精审,其有裨于抗战建国亲仁善邻者,何可涯量!重以芃生主任之嘱,爰述其怀想为国人告!(见海刊二十三卷八九期合刊)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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