普陀遗珍·印光大师开示精编：若欲学行当择契理契机之法

　　善导[1]和尚云，若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力。方能速证实益。否则经劫至劫，尚难出离。所谓契理契机之法，无过信愿持佛名号，求生西方。(增广文钞卷一〈复邓新安居士书〉)

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　　[1]  善导(613-681)唐代高僧，为净土宗第二代祖师，修持净土甚力。幼年出家，贞观十五年(641)赴西河玄中寺师事道绰大师，听讲《观无量寿佛经》。师大喜曰，此真入佛之津要。于是勤笃精苦尽夜礼诵，每入室互跪念佛，非力竭不休。虽时寒冰，亦须流汗出。三衣瓶钵不使人持，行不共众恐谈世事。护持戒品纤毫不犯，般舟行道方等礼佛，三十余年不暂睡卧。好食送厨，粗恶自奉。凡有嚫施，用写《弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁。坏寺废塔所至修营，然灯续明常年不绝。为长安道族传授净土法门者，不可胜数。从其化者至有诵《弥陀经》十万至五十万卷者，念佛日课万声至十万声者，或得入念佛三昧，往生净土者，莫能纪述。或问念佛生净土耶?师曰：“如汝所念，遂汝所愿。”其劝世偈曰：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病。任是千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”每念一声佛，即有一光自口而出。所著有《观经四帖疏》、《往生礼赞》、《法事赞》、《观念法门》、《般舟赞等》，相传为阿弥陀佛之化身。

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