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益西彭措堪布:微博教言 远离嗔恚

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益西彭措堪布:微博教言 远离嗔恚

 

  人起嗔恚的时候,内心是非常偏执的。比如对某人生起嗔恚时,眼里就只认他是敌人、是世界上最可恶的人,不论他说什么、做什么,都认为最最讨厌,这就失去了内心的质直,有了非常重的偏执。其实对方有很多地方值得赞美、值得欣赏。但心里有了嗔恚,就变得非常不公正。

  如果我们对待任何众生,已经不再生嗔恚了,再进一步转化,心里就会常常为众生的利益安乐着想。这样,不论是遇到亲疏、贵贱哪一种有情,心里总是想让他们得到利益安乐,而这样的想法会让自己常常喜悦,这样就是成就喜悦心法。

  每次我们设身处地地为别人的利益着想时,是不是内心充满了善心?而内心充满了善心,是不是满怀喜悦?比如我们准备去利益众生时,往往心里会油然生起欢喜。正在利益众生时,有很清净的善心,更加欢喜。最后见到众生已经得到了安乐,又自然会有发自内心的欢喜。所以常常保持利他的善心就常常处在喜悦中。

  如果能从今天开始,尽量少一些“看不惯”,看什么都是好的,不管它高高低低、好好坏坏,只要不加分别、一味地欢喜,就把一尊欢喜佛从心里请出来了。好好忍辱去嗔心,就常有欢喜佛在。一下子起了分别,眼里有了可恶,就又遭殃了,又变成魔王了。所以佛和魔都是自心所现。

  有个体育记者去国外采访,因为走得太急,一脚踩在一位外国老者的脚下。老者反过来对他抱歉:“对不起!对不起!是我走得慢,阻碍了你。假如我走快点,你就踩不着我了!”这下把记者羞得脸红。只要内心放开,天地就成了无比宽广。如果一定要争出个胜负来,那结就越结越紧,只会把自己搞得痛苦不堪。

  再从正面想:现在我不生嗔心,就能消除多生的业障,就能修集很大的福德,就能成就安忍波罗蜜,所以我应当欢喜顺受。像这样思维好嗔恚的过患和安忍的利益后,就让心安住不动,由此让自己所行的善法达到圆满。

  每一次遇到别人为难你时、对你态度不好时、或者伤害你时,都是修远离嗔恚的机会,这时不能放过,应当如法地思维、观察善法,以正念提醒自己:我现在不能动嗔心,这一动嗔心就是火烧功德林,就是百万障门开,就会损坏我多劫以来勤修的善根。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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