仪轨专集：大悲观音护摩仪轨(密法弟子林钰堂敬造)

　　大悲观音护摩仪轨

　　密法弟子林钰堂敬造

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　　1、乞地 2、发心 3、加持铃、杵、鼓 4、守护 5、加持供品

　　6、安座并礼赞 7、加持薪及油 8、举火 9、供本尊 10、谢火神

　　11、回向 12、补阙 13、重申本愿 14、结印 15、绕佛

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　　一、乞地

　　缘想地神女黄色，从地涌出，受加持已，允许借地，然后隐入地下。行者以杵向所乞地，作坛之中心，先作横放势，次作直放势，想成金刚羯摩地基；念红观音十字咒以加持之。乞地以后，即想本地已成为大悲胜海九尊坛城。

　　二、发心

　　念颂曰：

　　有情深陷困厄频哀号　急求解脱速念观世音

　　普施无畏离毒增福慧　愍众受供咸植净圆因

　　当下自成大悲胜海身。顶轮有无量寿佛，喉轮有阿弥陀佛，心轮有四臂白观音，脐轮有毗沙门天王，密轮有廿一度母之坛城而以绿度母居中。

　　三、加持铃、杵、鼓

　　于铃杵空性上观不动佛父母(父杵、母铃)。彼等化光入于杵铃。于右掌上观月，于左掌上观日，右持杵，念：“麻哈班札吽”；左持铃，念：“班札假走阿”。以杵触心三下，同时振铃三下。念下颂曰：

　　铃响鼓鸣醒愚迷　观音了空归本净

　　慈悲泉涌应声现　妙音梵音海潮音

　　次念加持铃杵咒曰：

　　嗡、沙哇打他嘎打、洗底班札、三昧耶、底叉、呕扯司当、打惹雅米、班札沙朵、黑黑黑黑黑、吽吽吽呸、娑哈。

　　次念声空三昧召请诸佛咒，同时以杵触心，表开心性本具诸佛，而得以警醒。次以铃口向内、向顶上，四方八面摇动，以召请十方诸佛之加持。

　　咒曰：

　　嗡、班札、梗札惹里打、抓惹里打、爽抓惹里打、沙哇不打肯札、抓札里缕、抓札拔里米、梗札打那惹、爽哈比打、班札打麻洗打雅、沙哇扯里、吽吽吽、火火火、阿康娑哈。

　　四、守护

　　备荤素二食子。素者供诸天龙神明；荤者供诸忿怒明王、药叉等护法。

　　初念：嗡、喀喀、喀喜、喀喜。

　　次念祈祷颂曰：

　　诸八大护守界神　一切药叉及眷属

　　领纳此呈供食子　愿瑜伽士及眷属

　　无病长寿得自在　功德美誉及善种

　　胜妙受用咸感得　特于救渡之事业

　　祈为助办赐成就　具誓本愿为守护

　　各种成就祈助办　非时死与诸违缘

　　祈消灭诸魔障等　恶梦与彼恶相等

　　祈免一切凶恶事　世间安乐禾稼丰

　　五谷盈登法增长　贤善妙乐悉圆满

　　祈垂随欲皆成就　汝等成黑方神者

　　于甚深秘密仪轨　未得见闻之自在

　　汝等各自他方去　倘若违越我之命

　　以炽燃金刚天杖　碎汝头颅百数分

　　事业金刚即将二食子分弃二方；想忿寂两类护法皆已受用饱足，各随行者所令而守护之。

　　次念四吽咒，并撒芥子以驱魔。咒曰：

　　嗡、松巴里、松巴里、吽吽呸。

　　嗡、格里哈那、格里哈那、吽吽呸。

　　嗡、格里哈那巴雅、格里哈那巴雅、吽吽呸。

　　嗡、阿那雅火、巴嘎蕴、比雅揽札、吽吽呸。

　　次结金刚网印，向十方用力举出，火焰即由杵顶喷出，而撒成金刚网。结界之内，一切魔鬼无法入内。

　　五、加持供品

　　持盛瓢、灌瓢，合之以遥指所陈供品及火坛，想本尊父母双融而降甘露，加持供品使成妙净而无尽之供奉。口中念：“嗡、叉叉叉叉叉”。

　　六、安座并礼赞

　　于火坛四周献吉祥草。于火坛上，先架火神莲座，再于其上，架本尊莲座。

　　甲、安火神莲座

　　颂曰：

　　除世间暗普光焰外座　智火悲壮除魔之内座

　　喜笑柔克胜成就密座　普妙吉祥大慈密密座

　　观三昧耶火神，颂曰：

　　莲月座上现朗字　转成护法金火神

　　一面二臂右持灶　左提仙壶仙人相

　　其发甚多具威严　大腹以金梵线饰

　　次迎火神智慧尊入座。念“札格吽札”，举吉祥草作欢迎势。入已，赞曰：

　　世间自在法王依怙子　已得事业灌顶火神王

　　殊胜智慧烧除彼二障　成熟法务尊前恭敬礼

　　乙、安本尊莲座

　　颂曰：

　　遍法界应身无定处，胜外慈悲座；

　　同法身救渡无已时，胜内慈祥座；

　　融空乐灌顶养菩提，胜密慈安座；

　　显空明本净契无二，密密慈和座。

　　观本尊颂曰：

　　大悲胜海密智母　四臂开展四事业

　　五轮五尊恒转法　智悲圆融普门渡

　　五色宝光照法界　众生咸蒙慈佑护

　　诸佛悲心之总汇　有情遇难皆呼救

　　七支颂曰：

　　恒顺众生以敬礼　六字大明为赞叹

　　住菩提心真忏悔　广弘法教以随喜

　　勇转普救渡*轮　长住同体慈悲身

　　回向有情皆观音

　　本尊赞：

　　敬诵　陈上师所作之〈大悲观世音菩萨摩诃萨赞〉

　　敬礼　无异千手千眼大悲观音贡噶上师前

　　敬礼　三世诸佛悲心总集体前

　　敬礼　大悲胜海诸护法守者圣众前

　　感应周遍一切时与处，未见先遇于梦境光明，

　　膜拜尊前与大悲无异，既见如故首当赞师尊。

　　羯磨杵相亲睹尊脊现，法王梦中悬记根本师，

　　二足狮子与龙为庄严，应在弟子首当赞师尊。

　　化现贤劫千佛一切尊，喜乐密时四座金刚持，

　　乃至悲泪示现度母尊，悯众难度甚至粉碎身。

　　威力变现十一面观音，千手千眼感弥陀为顶，

　　莲师贡师无分至于今，顺缘增上令行者成就。

　　化现六臂大黑天尊身，逆缘增上令行者精进，

　　化现自在天王之魔军，身业功德变现复变现。

　　帝网重重譬喻所难尽，变普贤身而出文殊舌，

　　上承四维上下诸佛力，难以敬赞大悲观世音！

　　哀我小子欲赞何能尽？南赡部洲除彼已聋者，

　　何处何人不闻六字明？六魔六病六障皆摧毁，

　　六害六曜六毒悉除尽，六劫六关六惑都消灭，

　　六种悉地无碍而证成，六道皆证佛六道次身。

　　无始以来多少诸行者，无论智愚念此已往生，

　　直至佛法最后将灭时，此六字明不断在人心。

　　尽一切经一切胜真言，功德殊胜能普三根者，

　　更无有逾六字大明恩，岂仅念者可以得超升，

　　闻者遇者见者毁谤者，缘俱义利无有不蒙恩！

　　大悲长咒感应久昭著，解脱诸难早经古人传，

　　乃至其他变现诸真言，一一无非悲心之结晶。

　　语业功德变现复变现，地水火风大明音周遍，

　　变普贤身而出文殊舌，上承四维上下诸佛力，

　　难以敬赞大悲观世音！哀我小子欲赞何能尽？

　　事业变现三十二应身，无贵无贱无分富与贫，

　　无善无恶但得一心信，莫不恩蒙大悲观世音！

　　水火刀兵瘟疫与饥馑，病魔罪障一切所出生，

　　闻声救苦大悲观世音！行者所求无缘同体悲，

　　乃至五智卅七菩提分，无不满愿大悲观世音！

　　密智母与四方四空行，能令行者大乐无方分，

　　无不相应大悲观世音！任何行者修空或其他，

　　悲心不生无有成就分，空悲无二大悲观世音！

　　一切诸法本来观自在，如尊所入般若门甚深，

　　不增不减心佛同众生，不生不灭不垢亦不净；

　　诸古德辈远朝西竺时，遇难得救唯依此心经。

　　妙理契合无缘大悲心，以空即色悲愿无穷尽，

　　以色即空无明无无明，令众度厄复得全慧命。

　　深恩重重何时得相应，空悲双融与尊同一身？

　　心业功德无尽复无尽，弥高弥坚似远还似近，

　　变普贤身而出文殊舌，上承四维上下诸佛力，

　　难以敬赞大悲观世音！哀我小子欲赞何能尽？

　　末世众生难调更胜前，我发如尊无缘大悲心，

　　何日得具与尊同体德？殷重启请大悲观世音！

　　世间自在三十大愿文，我愧无德至今未圆成，

　　愿尊破格大悲以摄受，令我大悲大智大力生，

　　度尽六道庄严大悲心，迫不及待悲泪不能禁，

　　顶礼祈求大悲观世音，愿垂加被自他速圆成！

　　七、加持薪及油

　　念颂曰：

　　即灾苦薪能生智慧火　供已圣凡同享大净乐

　　妙油能生白净般若火　供已烧尽六道诸苦毒

　　八、举火

　　引火后，念：“朗朗朗”并结印右旋三次以加持火。次念：“养养养”并以“养”字扇，扇火三下，以祈风助火势。随即念颂曰：

　　般若般若　麻哈般若　般若般若　经常般若

　　般若般若　觉观般若　般若般若　寂静般若

　　次供火神

　　念供火神及其眷属咒曰：

　　嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜。

　　次赞颂曰：

　　慈助护摩特降临　光明暖热赐炽昌

　　供品循轨顺畅化　成熟法务神前礼

　　次祈求之曰：

　　本阿阇黎及眷属　心住菩提行事业

　　于中能作障碍者　及诸罪业与病魔

　　嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。

　　想火神及其眷属欢喜受供，化入火光，以助事业。

　　九、供本尊

　　供菩提枝，颂及咒曰：

　　曾护文佛成道证本净　庄严坛城遮蔽世俗见

　　现成本地大荫菩提柯　供已空乐四喜显光明

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、菩提支扯也、娑哈。

　　供黑芝麻，颂及咒曰：

　　无明为因黑白业所执　灾苦邪见一切皆化供

　　供已了悟无明本来空　显众法身赐众大休息

　　嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、阿弥答哇、啥、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。

　　供芥子，颂及咒曰：

　　一切魔仇自性本空寂　芥子供已诸魔证善逝

　　看透空色原无有主敌　同体悲中大救大休息

　　嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、班札巴尼、吽、呸、嗡、沙哇、阿叉、洗打也、娑哈。

　　供三白、三甜，颂及咒曰：

　　诸法白净具禅悦　供已愿众餐空色

　　甘甜妙味无杂染　感得法露润大千

　　嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、沙哇、伞巴斗、娑哈。

　　供椰子，颂及咒曰：

　　真挚一心献佛法　上承大慈菩提灌

　　下施大悲弘法雨　恒毅志节利自他

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、菩提企达、娑哈。

　　供核桃，颂及咒曰：

　　禅门妙乐是谁得其髓　密法四喜谁到究竟地

　　外形内意双运契理供　愿具证德圆满融二谛

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、喀巴雅、娑哈。

　　供五轮补药，颂及咒曰：

　　众生百病苦难挨　群医束手药方无

　　唯赖观音大悲力　业障潜消早回春

　　嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、打蕾、督打蕾、督蕾、娑哈、嗡、沙哇巴榜、辛当古鲁也、娑哈。

　　供鲜花，颂及咒曰：

　　主尊空行四方伴　四隅之外曼妙网

　　密智云涌慧盈女　一一众生乐增长

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、札格尼也、不北、娑哈。

　　供红绸及针线，颂及咒曰：

　　妙触天衣契空色　红白滚打长菩提

　　脉直气纯显净光　长生拔渡无尽众

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、沙哇卵加、滑响古鲁火、嗡、阿妈那尼、九旺底也、娑哈、嗡、班札、阿与扣、吽、娑哈。

　　供鲜果，颂及咒曰：

　　悲愿利他化身果　福慧圆满报身果

　　本净光明法身果　此三无分体性果

　　大乐智光虹身果　速满智悲圆证果

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、班札、喀巴雅、达妈卡雅、娑哈。

　　供金箔，颂及咒曰：

　　教化无价胜彼世间金　供此愿具摩尼宝悲心

　　弘法救渡一切所需资　清净应用感召泉源来

　　嗡妈尼悲咪吽、啥、嗡、百厦哇那也、娑哈、嗡、班札、摩尼也、娑哈。

　　八供，颂及咒曰：

　　大慈悲水润泽以清净　曼妙鲜花多采且多姿

　　滚打菩提沁透身心香　相续智灯高照破昏闇

　　同体遍满大悲涂香芳　禅悦妙食智喜双运融

　　极乐世界大欢喜妙音　供已现证大悲胜海乐

　　嗡阿吽啥、嗡妈尼悲咪吽、嗡、阿港、巴当、不北、睹北、阿努茍、梗登、努尾斗、下打、抓底札也、娑哈。

　　十、谢火神

　　敬谢火神，念颂曰：

　　光明闪耀暖热感　香烟飘传鸿图展

　　观音慈云覆大千　火神恩德遍法界

　　念咒曰：

　　嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜、嗡阿吽。

　　十一、回向

　　念颂曰：

　　慧命由上师所生　生命由父母所生

　　供物功德主所献　火属火神水龙王

　　地属地神风飞廉　此中离我与我所

　　何因何缘所生事　彼因彼缘自结果

　　愿此火供菩提因　承观音力普及众

　　一切有情同享果　世界安乐灾障弭

　　佛道顺缘咸聚合　六道众生皆解脱

　　法界当下即净土

　　十二、补阙

　　念〈百字明〉三遍。

　　十三、重申本愿

　　念行者之菩提愿文，以求弘法事业，周而复始，相续不绝。

　　十四、结印

　　结红观音及白观音之手印，并分持其咒。

　　十五、绕佛

　　右旋绕坛场三圈表敬，再向佛三鞠躬致谢。

　　吉祥圆满

　　跋

　　一九九九年六月九日，献瓶及放生。晨五时醒前，梦中蒙　陈上师教示：“赞颂集第三篇”，及交代将一画面上之诸叶片涂为红色。同一梦中，我在寻找自用之赞颂集，但不在陈师所有物之中，又知此与护摩仪轨及某护法有关。醒后立即查阅，第三篇为〈大悲观世音菩萨摩诃萨赞〉，而且昔年此作乃因红、白二位当今多吉勒巴化身之嘱。自忖此梦示乃嘱咐我，以该篇为主轴，依陈师所造护摩仪轨之架构，而作观音护摩仪轨，并以红观音为主尊，而融合白观音于其中。以往也曾有人提请要行观音火供，但因　陈师未造此轨，而皆以绿度母火供代之。现虽得此梦，尚不敢立即决定要造此轨。那知中午回到寒舍，即接“纯真”传来“前哲”居士欲请两张四臂观音圣像之讯息。如此巧合，遂决定当造之。昨日初稿完成，又在路上见鹿，并逢内子携回供品有“六”及“三十二”之数，与“六字大明”、“三十二应”相应。多种巧合，吉兆连连，一并记之。

　　一九九九年六月十二日

　　阴历逢廿九，供护法日

　　养和斋　　　　于加州

　　补志

　　一九九九年六月十四日清晨，梦见护法当今多吉勒巴之图像及包括其夫人之画传，并蒙表示愿提供弘法所需。此乃敬造此轨之明显感应。谨此志恩鸣谢。

　　修订二版

　　二○○四年六月廿六日

　　养和斋　　　　于加州

　　补志

　　因英译而注意及，当补入结印为第十四节，即作此增补。

　　修订三版

　　二○○五年八月初五日

　　养和斋　　　　于加州