洛桑陀美仁波切：胜道启门颂(一)

　　从即日起上师开始讲授《胜道启门颂》，这次开示的主要内容是《胜道启文颂》第一偈子：“万般功德之源是恩师，以理从师求教是道根，深明此理尽一切努力，恭恭敬敬投师求加持。”

　　《胜道启门颂》是显宗、密宗二次第的纲要，也就是说：它是显宗和密宗的根本，是八万四千法门的总集，是我们学习佛法的基础，在我们藏区很多高僧大德讲经说法的时候，无论灌顶也好，传法也好，讲经说法也好。首先，上师要对弟子们讲一下胜道启门颂的重要性，所以说我们今日讲的内容是非常重要的，咱们修习佛法的人一定要学胜道启门颂，这个颂第一个偈子是：“万般功德之源是恩师，以理从师求教是道根，深明此理尽一切努力，恭恭敬敬投师求加持。”因为胜道启门颂是宗喀巴大师在修上师法的时候，祈请上师、本尊而写的这部论典，所以颂中有“求加持”这几个字，“万般功德之源是恩师”讲的是：学习佛法的一切功德根源是自己的上师，以礼从师求教是基础，以礼从师是指礼敬上师，对上师要恭恭敬敬的，尊重上师并听从上师的教导。从思想上、行为上按照上师的教诲去做，进入佛法的大门，这叫入道根本。

　　所以我们看宗喀巴大师的著作《菩提道次第广论》首先就讲这个著作不是我自己创造的，是上师传承下来的法，是从佛陀那里一点点传承下来的法，其他教派也非常重视这一点，无论是萨迦、宁玛、噶当、觉囊等等，都非常重视自己上师的传承法，并不是说，在虚幻中看到一些光或者是看到某一个佛菩萨，或者是自己看书看的，学到的很多东西的说法，更不能自己意想出来的说法，像这样一类的，在我们藏传佛教不可能认可，决对不能承认，因为你没有传承，没有法脉，你学的东西都是盗法，所以说，学佛，学藏传佛教，修密宗必须有个完整的传承，系统性的传承才行。万般功德之源是指的是从释迦牟尼佛到自己的上师代代相传，法脉未中断，就像从山上流下的溪流一样，一直流到大海，中间从来没有停留过，从来没有间断过，这就是法脉，这就是传承。显宗强调尊重上师，是从恩师的角度来讲，感恩师长的恩德，尊重上师。那么，密宗更进了一步，把自己的上师像佛一样的看待，当作本尊一样的看待，当作空行护法神一样的看待。

　　在藏区，修密宗的人必须要明师来指点，如果没有明师来指点，你盲人骑瞎马，像瞎子走路一样，很容易走弯路，很容易走火入魔，所以说必须要明师来指点。明师是什么呢？指路师、引路师，佛像和佛菩萨不可能给你讲经说法，他也不可能给你传法，只有上师代表佛菩萨来给你讲经说法，从这个角度来讲，你自己的上师对你恩重如山，有了恩师必须要恭敬这个上师，恭敬他的身、口、意。身恭敬指恭敬上师的法器、法衣、器具，括他自己身边得力的弟子，护法居士等等，都得恭恭敬敬这叫身恭敬，还要语恭敬，听上师的话，听上师的教言，绝对不能违背上师的教言这叫语恭敬。还有意恭敬，常观想上师，祈祷上师，上师代表诸佛菩萨，这就是意恭敬。《手金刚灌顶经》里头讲要多想上师的功德，不能想上师的缺点，要是都观成是上师的优点，你很容易成就，如果你要想上师的缺点，你很容易失去成就，很容易法脉坏掉。加持是什么呢？上师的加持无处不在，主要是你有没有信心，加持是靠信心来感召的，你的信心就像窗户，上师的加持就是阳光永远照射到你的身边，你把自己的心打开，心的窗户打开，上师加持的阳光进来，进入你的小屋，照亮你的身心。

　　在藏区，大家都可能听说过米拉日巴尊者的故事，他为了解脱，为了求法，他自己到处寻找上师，他的上师就是马尔巴大师，他拜见这个马尔巴大师的时候，带了家里仅有的一点金钱，他拿着准备供养上师，走在路上的时候，强盗把他的钱全部抢走了，那么拿什么来供养上师呢？米拉日巴尊者就想：先到别人家里去打工赚点钱供养上师。然后他去别人家里打工，放羊、放牧、捡牛粪、打柴火等等，后来这个牧主人给了他一个这么大的锅(动作)，一个黑锅，他背着这个黑锅，去拜见马尔巴上师，供养给上师，然后马尔巴上师这么一看，这么大的锅，他“当”的一敲，这个好玩，这个声音从什么地方来的呢？是不是从锅里面出来的？ 又“当”的敲了一下，不对不对，好像从外面出来的，这个声音特别奥妙，是妙音，不可思议的，这个缘起特别好！但是这个锅的里面空空的，你给我供养的这个锅里面空空的呀！这说明是什么，你这一生当中呢？上半生就是特别艰难、进行苦修，但是这个锅呢？能用，它没有漏洞，里面能装东西，他马上给里头装酥油茶满满的，看这个缘起，马尔巴大师马上为米拉日巴尊者祈请，修行的路上不能起魔障，就是说将这个违缘，全部的消走。倒的满满的暗指悉地的意思，也就是悉地成就的意思，所以说呢？这个米拉日巴大师，他上半生特别艰苦，下半生呢就是成就了，他在山洞里修行时，特别艰苦，特别艰难，是在苦修当中才有这个成就，才有悟境，真正的修行人就是这样，没有一个高僧大德在享受当中成就的，没有，找遍大藏经也绝对没有，都是苦修当中成就的，米拉日巴在山洞里呆了很多年，特别苦，苦到什么程度呢？没有一点食物，只能吃草，多苦啊！苦修中能够修炼成了，最后就是成就了，证悟空性了，非常了不起！他也不是出家人，也没有受这个比丘戒，他是个在家居士，刚才讲的这个锅呢？就是他的缘起？马尔巴大师看到他的缘起是宝器，能用，这里头没有漏洞，能装东西，修密宗的弟子就得是宝器，不能是漏器。修密宗弟子的根基要求高，那么漏器是什么呢？有烦恼就漏了，我看很多人就是漏器，很多人烦恼特别重，这个器不能用，宝器才能行。今天主要就讲上师的功德、上师的法脉和恭敬上师，就到这里。

　　回向：

　　愿我所做一切善功德，回向今生父母养育恩。

　　广大众生怙主诸上师，走进坛城金刚诸道友。

　　所有冤情债主得解脱，无数肉奶充餐共役使。

　　一切业力罪障尽消除，众生速得成就终圆满。

　　顶礼供养忏悔诸罪业，随喜祈祷请常久住世。

　　尽我所修积集少善根，一切功德回向大菩提。

　　赞叹祈请尊者之力故，吾等无论居于何方所。

　　贫穷疾病战争悉平息，弘法吉祥祈会俱增胜。

　　法王宗喀巴，圣教日兴隆。

　　违缘俱消灭，顺缘悉增长。

　　自他三世善，回向二资粮。

　　无垢亦无染，法炬常明耀。