五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

慈成加参仁波切:如何思维认识“暇满人身”

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

慈成加参仁波切:如何思维认识“暇满人身”

 

  2012年12月22日晨起共修时开示—如何思维、认识“暇满人身”

  慈成加参仁波切

  今天已经过了21号,我想很多人对灾难和死亡又开始放松警惕了。其实我们时时都在面对无常。不要忘记,死亡是躲不掉的,我们来到这个人间就必定要离开。

  我们常听说“人身难得”。我们的人身确实很难得,但是获得八闲暇和十圆满的人身更难得。现实生活中我们也可以看到有些人虽然得到了人身,但是受到家人的阻碍,有钱的人没有时间修法,没有钱的人没有机会修法,各种疾病疼痛、六根不健全不能修法等等,很可惜。

  我们大部分人都觉得高级房产、名声地位、名车名表是很稀有难得的,但世界上最珍贵的就是我们有菩提心的人生。今生我们获得了暇满人身,是我们累世积累的福报,如果不行持善法,过去的福报很快就会消耗,在轮回中想再次积累福德资粮获得人身非常困难。

  我们的人身是有因有缘而来的。由于往昔守持清净戒律、圆满修学六波罗蜜、并发愿获得宝贵人身而修持正法的因,才获得今天这个暇满的人身。

  我们对暇满人身的认识主要可以通过三个方面来思维以生起定解:同六道众生的数量来比较,获得人身的数量就像手指甲上的灰尘这样少;在人道中,要能具备十八暇满,修学正法的人,是少之又少;在修行过程中,能够坚定不移,一门深入的人更少。佛经中有很多关于获得暇满人身不可思议的比喻,如“海中盲龟、颈入木轭孔、针尖上堆豆子”等。 我们要从这三个方面深入思维,反观自心。如果确实具足暇满人身,那么心中必然会生起稀有难得的想法和欢喜心,进而诚心实意地时常提醒自己精进修持正法,这样才不会空耗我们宝贵的人身。

  我们今天能在上师三宝面前修持大圆满法,这种因缘的不可思议,不是我们能够想象的。我过去在喇嘛仁波切面前听闻大圆满法,自已也很欢喜也很珍惜,现在回想起来也是因为有不可思议的因缘。象我们现在的机会也是稀有难得,但也就这几十年而已,这几十年也会一晃而过,所以我们要抓紧时间往前跑,不能停!

 
 
 
前五篇文章

慈成加参仁波切:出离心的重要性

慈成加参仁波切:皈依的功德

慈成加参仁波切:关于修行的障碍和对治方法的开示

慈成加参仁波切:关于慈悲心与禅修训练方法的开示

慈成加参仁波切:关于大圆满传承的开示

 

后五篇文章

慈成加参仁波切:如何思维认识“死亡无常”

慈成加参仁波切:如何思维认识“因果不虚”

慈成加参仁波切:如何思维认识“轮回过患”

慈成加参仁波切:出离心增上的衡量标准

慈成加参仁波切2013年元旦献给功德主的忠言


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)