德兰根迥仁波切：在念修密咒之前要念皈依和发心

　　我们修行的时候不要心太急，太急了心就很容易被外面的东西所污染。心要静下来，不用攀比，只要踏踏实实一步一步地修行就好。

　　在念修密咒的时候，包括金刚萨垛心咒、观音心咒、文殊心咒、度母心咒、莲师心咒等等，都是需要观想清楚的，这样能够得到加持。带有正确的观想来念诵密咒，能够得到非常大的功德。

　　在每次开始做功课的时候，要先把心定一定，观察一下自己的心，看看能不能观住，心是不是稳定的？不要东想西想，要确信已经把注意力都放在做功课这件事上以后，再开始念修。最重要的是，在念修密咒的时候，先念皈依和发心，念诵完功课后，还要回向。无论以前的念修有没有这样去做，以后有了这个要求，大家就要严格要求自己了。

　　念诵皈依不是在嘴巴里按照字句读完就可以的，而是需要用心去想。一定要萌生出真正皈依的心才可以。在念皈依的时候，要先想：我身、口、意三门都要献给上师三宝，无论是我经历了快乐、悲伤，还是经历了磨难、误解等等，都只依靠上师三宝，除了上师三宝以外，我没有其他的依靠者。关于皈依是什么样子，华智仁波切也在《普贤上师言教》中写道：“从即日起乃至获得菩提果之间，全心全意，诚心诚意(将自己)托付与您，(成办任何事)不向父亲询问，不与母亲商量，也不自作主张，完全依靠上师三宝您，一切奉献给您，精勤修持您，除您之外我无有其他的皈依处、希求处”。对于这些字句，也并非在念头里走一遍就行，一定要切实地明白字句的含义，明白达成了这些誓言的行为应该是什么样的。

　　如果明白了真正的皈依，那么以往我们习惯的一些行为就需要得到纠正。前几天，成都的弟子在拉萨拜佛后要返回成都，他为了能够省些路费选择了折扣很好的航班，但是需要先飞重庆然后再坐长途车回成都。登机那天飞重庆的班机晚点了，后来又听说飞机坏了，这样只能很晚才可以到重庆，所以不但要晚一天回家，而且还要支出宾馆的费用，在正常的情况下，我们一定会因为感觉遭遇到了不顺利而不开心。但事情发展的最后结果却是：在最后的时间里，由航空公司统一为乘客改签了一架飞往成都的航班。对成都的弟子而言，他得到了最圆满的结果。我们平时太多的烦恼和忙碌是否真有价值，是很值得怀疑的——世事是如此难料，事情的因缘与结果潜伏得又是如此之妙，肯定每个人都曾经这么感慨过，但是又有谁能够轻易地让自己那颗永不停歇、愤怒奔跑的心平静下来呢？即便修行了很多年，我们还是习惯于为了自己的大事小情而颠来倒去地判断，其实我们真实皈依的还是“我们自己”而已，真正智慧的人是不会这样做事情的。如果真正做到了皈依上师三宝，就会放下自己的利益判断和不安，把一切交给上师三宝。所谓指导我们放下执着、获得自在的方便，其实没有比实践皈依更为殊胜的了。

　　说到放下自己的利益判断和不安，把一切都交给上师三宝，有的弟子还是会有比较奇怪的见解。在遇到一些麻烦事时，他们会赶快到处给活佛、上师打电话，他们会非常相信活佛的神通，把一切的决定权都交给了上师三宝的神通。这样的初学者不在少数，他们和上师讨论的不是如何借助困境来修行自己的心，而仍旧是在寻求自己的利益抉择。他们也不是想修炼自己的心，而是在借着偷懒帮活佛修神通吧。

　　而实践真正的皈依即是获得成就的开始。比如，当我们遇到不顺利的事情或者不公正的对待时，一个没有修行的人通常会怎样做呢？是去绞尽脑汁去做所有可做的事情，意图扭转局面。而一个修行人应该怎样做呢？想一想皈依，如果真的决心相信上师三宝、依靠上师三宝，那么就诚心祈祷三宝加持，而坦然接受所给予的一切，然后该做什么就做什么就可以了。没有这样的信心和依靠感，烦恼很重的人们是难以做到 “自在”、“放下”的。文革期间，在藏地有不少人因为信仰或其他原因被关进了监牢，其中有一些是出家人，可是等到很久很久以后这些人可以被放出来的时候，仍然活着的却绝大部分都是出家人了。好的修行人对三宝的绝对信赖和依靠，使他们能够对待如此挫折而游刃有余；好的修行人能够面对不公正而心仍旧坦然，所以他们才能够在漫长的恶劣环境中活下来。

　　刚刚开始修行的时候，可能一天天的时间都用来想清楚皈依，用来按照皈依的想法来纠正自己的行为，也没有办法很好地完成金刚萨垛的念修。这没有关系，因为观想皈依、确认自己真正的皈依，它的功德实在是太大了。阿底峡尊者的弟子仲敦巴谈到一个问题：如果有一个人是班智达，另一个人是皈依者，请问你学习哪一个人呢？仲敦巴说：他学习皈依者，理由是如果是一个不懂得皈依的班智达，他自己还要在六道轮回里转来转去，又有什么好学习的呢？而学习真正的皈依者是可以获得解脱的。

　　以前有这样的故事，有外道抓住了一个信佛的人，对他说：你如果不皈依佛教，就可以活命。信佛的这个人就说：让我只在嘴巴上说不皈依，是可以做得到的，但是心里还是皈依的。这个人就被杀了。从这个故事可以看到，皈依不是放在嘴巴上的工作，而应该是放在心里的工作。

　　不只是念修密咒前需要先念皈依和发心、事后回响，在做会供、火供、念诵经忏等等的时候，都需要念皈依、发心和回向。无论做什么功课，最好都先要念皈依，要非常标准地去想、去做，做到从心里真正感觉到皈依了上师三宝，一切依靠上师三宝。念诵发心的时候也是这样的。在念诵皈依、发心和回向的时候，还东想西想，是有罪过的。

　　德兰根迥 活佛

　　2007年10月21日