德兰根迥仁波切：对初学者的一点建议

　　开示1：关于皈依与发心

　　你们学佛过程中经常容易受到各种影响，遇到各种违缘。人的心是很不稳定的，一件小事就可能改变你学佛的信心。我用各种各样的方法教你们学佛，但是每次来都看不到你们学佛的进步，还和原来一样。我想这和你们学佛的发心不正确有关系。

　　什么是正确的发心呢？比如皈依心，正确的皈依，心里需要先确定一个想法：对轮回看淡了，众生太苦了才皈依。你们好好想想自己对轮回、出离是怎么样的，我看你们对世间轮回还是很爱，觉得轮回很好玩儿，这样的心态佛法不可能融入心里。

　　我们皈依的目的不应该是为自已得解脱，而是为所有的众生能够从轮回痛苦中解脱而皈依。你们天天说学大乘佛法，可是自已的心不要说大乘，连小乘都不如，每天嘴里讲菩提心，其实心里都是自私。真正的菩提心是妈妈对待孩子一样的爱，比如孩子生病妈妈希望她能代替孩子生病，这样的发心才有点像菩提心。

　　皈依就象我们盖房子需要打一个稳固的地基才能把房子盖好一样。有一个正确的皈依、发心再加上对三宝的信心，修行才能成功。

　　正确的皈依与发心以后，就要开始认真修行。如何修行呢？修行不是靠一个佛堂，真正想学佛很多场所都可以；学佛也不需要限定时间，好象只有早晨晚上才能学佛，如果是这样的话，那我们学佛的时间肯定不够，学佛24个小时都可以。

　　要真实一点学佛。

　　比如对待金刚道友：道友之间不要吵架，要相互恭敬，象亲兄弟姐妹一样看待；自已要低调，把金刚兄弟当成佛菩萨的转世。

　　对待父母：佛法里讲要把父母当成佛菩萨，现在的社会看待父母都不重要，能孝顺父母的孩子太少了，以前都是孩子听父母的话，现在变成父母听孩子的话。我希望你们要多听父母的话，孝顺父母。这些都对你们的修行会有很大的帮助。

　　看看动物们，它们也希望快乐开心，比如牛早上起来知道去吃草，晚上回来喝水再睡觉。它们也是希望快乐的，只是不会说话。我想你们不可能比他们还差。你们真的需要好好想想，先不要去想成就、解脱，这些不是很容易就能得到的，先要好好研究佛法中对你有用的。本师释伽牟尼佛也说对他讲的法不需要全部了解，只要把你需要的用上就可以了。

　　你们今天皈依了明天就想去极乐世界，这是不可能的。这样的想法，是把佛法当成了传销，以后佛法就不珍贵了。了解佛法的最根本后再去学佛才有意义。

　　你们很多人什么事情都明白，只是不想去做。要多观察身边的无常和人的生老病死。把小时候到现在的照片全部拿出来看一下，你会发现所有的你一直都在变化，这就是无常；老人也不是生下来就这么老的，都是一天天变老的，有一天我们也会像他们一样变老。

　　不要觉得自已已经在修行，非常了不起，你们还差得很远。念几个咒不算什么，家里养的鹦鹉天天教它，它可以学会天天念。磕头也一样，机器人设定好程序可以不停地磕头，可是它们都不能成就。

　　我现在知道你们为什么学佛。大部分人都是感情出现问题、事业不顺利才学佛，很少有人是因为真正对轮回看淡、觉得众生太苦为他们解脱而学佛。

　　发心的不正确让我们的修行没有进步。我想你们谈恋爱经常爱发誓，非常坚定的誓言，比如生生世世和爱人在一起什么的，如果可以用那样的发心为众生解脱而学佛，你离解脱就近了。

　　开示2：怎样正确学习佛法

　　第一：佛法不能争论，哪个教派好哪个教派不好，如果这样你下地狱的路就找好了。不要把佛法当传销，自已修好了，周围的人自然会向你学习。有的人天天劝家里人象自己一样学佛，家里人没有见到你学佛变得更好，为什么要向你学习呢？自已还是个病人，怎么能救别的病人?

　　第二：学佛不需要很多钱。这是个愚痴的想法。学佛不需要花一分钱照样可以学得很好。

　　第三：要趁自已年轻时学佛。老年人学佛是很困难的，因为人是地、水、火、风组成的，人老时四大都要衰减，水老的时候经常控制不住大小便；地老的时候感觉哪里都很冷，身体哪里都痛；风老的时候你会感觉身体轻飘飘的。年轻人地、水、火、风都很强，这个时候学佛非常容易进步。

　　第四：观我们面前发生的所有无常，每天都看到的很多灾难性的报道，不要把他们当成新闻。前几天的上海大火一下子烧死50多人，被烧死的人一定不会想到他会被烧死，换了我们哪一天？怎么死？真的不知道！

　　好好学佛，自已的光明智慧自然会出来，那个时候死亡就像是过桥一样轻松，自然没有任何痛苦。

　　开示3：关于修行人与不修行人的区别

　　我们知道所有的众生都不愿意苦，想要快乐，自已也是一样的心态。怎样才能真正的快乐呢？要把自已的本性融入身体才可以得到真正的快乐，身体不舒服，心里不舒服都会让我们不开心。

　　如果你是修行人，有傲慢心也好，贪心也好，可以通过修行帮助我们减少这些烦恼。修行人的痛苦和烦恼每天都应该减少。如果你是修行人，就算有一天死亡来临，你也会因为了解佛法而对死亡不产生恐惧。你会认识到死亡实在是很自然的事情，只是时间到了而已。自己在世间修法也够了，从而坦然地面对死亡。可以100%地减少你的痛苦。

　　不修行的人死亡来临时就很可怕了，以前造的业、杀的生都会在临死时显现，亡者会不断呼唤亲人快去救他，那个时候就全都晚了。

　　修行人需要不断思考：自已做了什么事情，有没有为众生打开‘解脱的路’方面做些什么；学佛学到了什么？要观自已的心，了解暇满人身需要诸多因缘的聚合才能得到，这么难得的人身这一世我得到了，就需要活出真正的人生价值。

　　什么是真正有价值的呢？为了满足自已的欲望而伤害别人的生活不是有价值；每天坐在那里什么也不做也不是有价值。真正有价值的人生是遇到佛法，学习佛法，永远爱护众生！

　　开示4：关于最大的敌人

　　人最大的敌人就是你自已。外面敌人随着时间都可以慢慢过去并消失，自已心里的敌人到死亡时都一直跟着你。什么是自已的敌人呢？就是五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，五毒让你每天做不该做的事情，应该做的事情都不去做。比如做生意赚到了一万元钱，真的得到了又想要赚两万，这就是贪心这个敌人让你永远不知道满足，感受经常的痛苦。

　　开示5：关于和平

　　世界的和平需要人心的和平。人与人之间要相互信任、恭敬，而不在于武器有多先进。武器的先进只是感觉暂时的和平，实际上却是真正破坏和平的因素。

　　开示6：关于慈悲

　　我们每个人都需要心里不断教导自已时刻为他人考虑。这样，家庭会和睦，事业也会顺利。很多家庭父母经常吵架，小孩子听见、看见会受影响，长大了心理会有阴影，容易忧郁症，甚至自杀。要多种慈悲的种子，不伤害任何人的心。

　　答问录：

　　问1：为什么学佛从感性上升到理性，刚开始热情后来难以持续下去？

　　答：因为你们没有真正把轮回当成痛苦，没有好好思维，认识轮回的苦，没有放下对轮回的爱，佛法没有融入到你们的心里。

　　要把世间的轮回看成火山爆发时一样可怕，象农村的厕所一样脏臭，就好象得了胆病的人让他喝酥油茶、吃猪肉那样恶心…….如果把轮回当成这样，对三宝就会有坚定的信心，学佛自然就会越来越精进。

　　你们年轻人学佛的心象股票一样，今天特别想学佛，明天另外一件事情突然发生就不想学了，就腻了，越来越退失信心。

　　现在你们能学习广论是非常不可思议的，不要把它当成一种世间文化学习，要把它当成修心的帮助方法，一步步把广论放到你的心里。你们现在学习广论无法进步的原因，就象拿着水壶往一个漏的瓶子里倒水，倒多少、流多少根本存不住；又好象本来壶里的水很清，你却往壶里撒土让水变得不干净，所以，广论无法进到你的心里。

　　现在佛法太多，活佛堪布也太多，让你们有了耐药性一样，应该少见一些。学佛最根本不是像念佛机一样不停地念佛，这个不主要。最主要的是出现各种事情时禅观自已的心，然后一步步改变。就好象我们往一个瓶子里装东西，今天装一点，明天再装一点，终有一天瓶子能装满。广论也不是一下子就全部都能理解的，也要一点一点来。

　　我希望你们每天上课前先坐下来，心静一下，想想今天上课的目的：为天下所有的众生离苦得乐而学习。因为天下所有的众生都曾是我们的父母，我们要救父母，不要觉得众生和我们没有关系，如果你的妈妈在印度，虽然很远，她一样还是你的妈妈，众生都曾做过我们的父母，只是我们回忆不起来。所以，为天下所有父母得解脱而学佛，修行一定会进步的。

　　问2：对于《心经》、《金刚经》读了不懂其义怎么办？

　　答：一般是修行比较高的人能了解佛陀写的经，你们刚开始学佛不太容易了解，就好象你们在读幼儿园却要看大学课本一样，肯定会看不懂；不但看不懂，有时候还会让你们对佛法产生误解。建议你们先看以前高僧大德们写的论，比如《入行论》、《菩提道次第广论》等等，论读懂了，《心经》、《金刚经》自然就会懂了。

　　多读论，佛法比较容易进到你的心里。佛法进不了你的心，你们还是会很痛苦，特别是现在的小女孩儿，很多都得忧郁症，甚至自杀。这是为什么呢？因为小女孩的心胸比较狭窄，很容易痛苦，又没有信仰，痛苦来时承担不了。特别需要依靠一个信仰，比如佛法来帮助你们分担痛苦，这样本来你们100%的痛苦，佛法来帮你承担了50%的话，就会好很多。

　　人都需要温暖，外面的太阳只有白天才能给你温暖，有的时候即便是白天，如果各种条件不具足也不会有温暖；而佛法可以让你从心里长出一个太阳，这个太阳会给你24小时的温暖。

　　问3：初学者先学经还是先学论？

　　答：论通常是已经修行圆满的上师给大家关于如何学习佛法的开示。现在人的贪嗔痴太重，业力太深，福报却非常少，直接阅读佛经，已经很难参悟到经文的本意，能够读经真正证悟的人更是非常的少。就像冬天的北方，因为寒冷大地封冻，地里是长不出蔬菜的。人心也一样，现在的人，心已经被世间的表象所迷惑，不太容易看得到自己的本性。所以，作为初学者，应该先学论，好好修心观无常，不断闻思修，一步一步按道次第深入。

　　问4：如何对待不相信佛法的人？

　　答：每次去寺院拜佛或者诵经的时候，要对众生生起慈悲心，这是菩提心的根本。对于不学佛的人或不愿意听佛法的人，在我们还没有能力、成就之前，可以不去或根本就不去度他。因为那样的话，对自己、对别人都不会有什么好处，反而有坏处。比如，我们自己本身就是病人，如何帮别人看病呢？又比如一壶好茶，如果茶杯倒扣着，无论倒多少，都不会倒入杯中；如果杯中放了泥巴，再好的茶也可惜了，也不会再有人要喝了。所以要像真正品茶那样，放平水杯，备好茶叶，慢慢地将茶水渗透倒入杯中。

　　问5：如何对待单位领导批评？

　　答：无论批评的对与否，都应该心怀感恩之情接受，理解领导是希望你或单位更好才对你提出各种要求的；换位思考一下，如果你是领导，看到下面的员工工作不符合要求，你一样会要求他改，而不会管他是否愿意接受。任何一个领导都希望自已公司的员工符合自已的要求。因此，对待单位领导的批评不要心怀不满，更不要起嗔恨心，学会忍耐，暂时的“吃亏”不是失败。

　　问6：怎样把世间的学习和佛法都兼顾学好？

　　答：这个是不太可能的，就象水和火是不可能两者并存，你身体一半出家一半在家会变成佛不是、魔也不是。我认为应该先好好学佛，世间的东西只要认真去做就可以了；如果佛法学好了，三宝自然会加持你，安排你后面一步步的事情。

　　问7：周末经常会有学佛的课程，可是又要上学，两边觉得都很重要，如何平衡？

　　答：这需要你自已有一个观点，听自已的话，不要别人说什么就是什么。比如说今天的课你心里知道非常重要，那就去上课。其实实际情况自已心里是很清楚的，就像钱包里装多少钱只有自已最清楚别人不知道一样，不要总听别人的，听太多心里会乱的。

　　问8：肉吃多是否死亡时会感受业的果报？

　　答：肉吃太多不要说死亡时，现世果报就会直接显现，会生各种病、寿命减少等等，死亡来临时此业力也会在中阴显现，比如吃过的鱼这个时候会来找你，非常恐怖。中阴的时候还是很可怕的。

　　问9：学习藏语是否很好？

　　答：非常好，可以学习安多音的藏语。