噶陀仲巴仁波切：如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 因果不虚

　　因果不虚

　　无欺缘起苦乐因果等   恒时亦不虚费黑白业

　　视见自造业报自受境   业果不虚诚可如命惜

　　“无欺缘起”的这个“无欺”就是真实不虚的意思。诸法的本性是缘起性空，善恶因果等一切皆缘起而生，缘起而灭，一切都是缘起。比如说善有善报、恶有恶报，它不会存在善因会变成恶果，恶因会变成善果，这就是“无欺缘起”。所以说因果不虚，因果无错乱，不管时间长短，只要是成熟善恶因缘，黑白业果永远都存在。

　　这就如同各种各样的水果，它的种子种下了以后，长出来的也是同样的果实，绝对不会苹果变成橘子。同样的道理，我们种行善的善根的果报永远是善，我们做恶的恶业果报永远就是恶果，因果就是这样，无论时间长短，我们种下了一粒种子，它在与果实成熟之间需要一段距离，不是说种了马上就会成熟，但缘熟总会结果。同理，行善与造业，也并非马上就果报成熟，还需要具备其他的因缘，因缘都具备了就一定会成熟。所以我们一定要注意因果，甚至要以胜过重视自己生命的态度来重视因果。

　　我们生活在这个世界上，有些人为了个人的利益可以不择手段，甚至不惜严重伤害众生的性命牟利，造下极大的恶业。我们常常会说，“生存需要赚钱。”但是要懂得用智慧抉择生存的方式，自己首先一定做到，不要以生活为借口造重大的伤害众生的罪业。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。善业再小，哪怕小到犹如一滴水，但是滴水可以汇聚成江河大海。你不要把念一句“阿弥陀佛”看作是小的善根，不要以为打死一个弱小的蚊子是造很小的杀业，所有的大的善业和恶业都是点滴积累起来的，这些我们都一定要以胜过珍惜自己生命的态度去重视它。