咏给明珠仁波切：根道果——禅修的方法与次第 接受自己的潜能

　　造成束缚之因，亦为解脱之道。

　　一第九世jia华噶mb，《了义海大手印》

　　你不必要是个大好人才能开始进行让自己快乐的“内部作业”。藏传佛教有史以来最伟大的大师之一，过去曾是个杀人凶手。但现在他已经被视为圣人，他的画像总是画着他把一只手举在耳朵边，聆听着世人对他的祈请。

　　他的名字就是密勒日巴( Milarepa)，生于公元1 0世纪左右，是一对富有夫妇的独子。他的父亲意外去世之后，伯父便接管了他们家的财产，并迫使密勒日巴和母亲生活在贫困之中。密勒日巴母子当然无法接受这晴天霹雳的转变，但家族中却没有任何亲戚挺身而出为他们主持公道。在当时的时代背景下，孤儿寡母不得不就这么接受了家族男人所做的决定。

　　故事的发展是，当密勒日巴长大后，他的母亲便送他到一个巫师那儿学黑咒术，这样他就可以对那些恶亲戚进行报复。当时密勒日巴心中充满了嗔恨，同时也为了取悦母亲，他精通了这些黑咒术。就在堂兄娶亲当天的婚宴上，他施放了咒术让伯父的房子倒塌，一次就杀害了35个家族成员。

　　密勒日巴到底真的是以咒术，或利用其他方法杀了他的亲戚，是可以讨论的，不变的事实是，他确实杀害了这些亲戚。但事发之后，他心中便充满了罪恶感和自责。如果撒个小小的谎都会让你一夜辗转难眠，想想看，杀了35个亲戚之后，你会有什么感受？

　　为了赎罪，密勒日巴离开了家乡，终其一生投入利他的行持。他去了西藏南部，在马尔巴(Marpa)大师座下学习。马尔巴大师曾经三次到印度取经，将佛陀教法的心要带回西藏。最值得注意的是，马尔巴大师本身并非出家人，而是在家众。他有妻有子，也拥有田产，每天都要工作，还要照顾家人。但是，他也专心投入佛法修持，而他的虔诚带给了他无比的勇气——从西藏横越喜马拉雅山到印度并非易事，况且大部分人在途中就命丧黄泉了。

　　马尔巴大师取经的时间点也非常特别且关键，因为就在他完成最后一趟取经之旅后不久，印度就被外敌人侵，所有的藏经阁和寺院都被摧毁，而延续佛陀教法的僧众和佛法教师也大多被杀害了。

　　马尔巴把从印度带回来的所有教法都传给了他的大儿子达玛多得(Dharma Dode)，但是达玛多得后来却从马背上摔下而意外身亡。甚至马尔巴还在丧子之痛中，就开始找，一个堪能继承他从印度求得之法教的弟子。他一眼就看出密勒日巴不仅能够精通教法细节，也能够掌握教法精义，并将教法传给后代。为什么呢？因为密勒日巴对自己的罪行感到极度心碎懊悔，而发自内心深处的痛悔自责，让他愿意不计一切地弥补自己的罪过。

　　单单透过自己的体验，密勒日巴就醒觉过来，认识了佛陀教法最基本的教义之一：你所想的一切、所说的一切，以及你所做的一切，都会反射到自己身上，成为自己的经验。假如你造成他人的痛苦，你就会经历十倍的痛苦；假如你给予他人快乐和幸福，那么你就会体验十倍的快乐；假如你的心很平静，那么周遭的人也会体会到相同程度的平静感。

　　这种见解其实是老生常谈了，不同文化也都以不同方式阐述这个道理，甚至连著名的海森堡测不准原理都认可了内在经验和物理现象之间存在着某种密忉关联。我们这个时代最令人兴奋的发展就是，现代科技开始让研究人员能够以实际的研究证实这些原理。研究人员已经开始提出客观证据，证明学习安定自心并培养慈悲的心态，能够创造更高层次的个人喜乐，而且真的可以改变脑部的构造与功能，让这种喜乐恒久持续。

　　为了测试佛法禅修运用在一般人身上的效果，理查·火卫森和他的同事设计了一个研究实验，受试者是美国中西部一家企业的员工，实验目的是，决定禅修技巧是否真能消除工作压力所造成的生理与心理影响。理查·大卫森邀请这家企业员工报名参加禅修课程，做完一些初步的血液检验和脑电图扫描之后，受试者被随机分为两组，其中一组马上进行受训课程，而对照的另一控制组则等到第一组的受试结果被详加研究之后，才开始进行受训课程。禅修课程为期1 0周，授课老师是麻省理工大学医学系教授乔·卡巴金(Dr.Jon Kabat-Zinn)．他也是麻省理工大学纪念医院减压诊所的创办人。

　　受试者完成禅修训练之后，连续几个月仍不断接受评估。大卫森和他的研究组员发现，禅修课程结束之后3~4个月期间，脑电图测量到与正面情绪有关的脑部左前额叶的电流活动时，此处的电流活动开始出现逐步且显著的增长。而在这3—4个月期间，受试者也开始汇报自己体会到压力减轻些，心情较稳定，也更广泛性地感到幸福。但是，真正有趣的结果才正要揭晓呢！

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