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祈竹仁波切：《甘露法味》菩提道次第 普善德根本论 释义开示 内容简介 |
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祈竹仁波切：《甘露法味》菩提道次第 普善德根本论 释义开示 内容简介
衲由今晚开始讲授【普善德根本】(注：藏名Yonten Gyi Gzhi-rten。本文亦称【福德本颂】、【诸功德根本颂】、【功德之本】及【加被聚化论】等名)。在听法前、我们应心想：「为了具足最大能力来利益众生，我必须成佛，故此我应好好地学习成佛之方法！」，并以庄严坐姿闻法。 【普善德根本】是一部由我派祖师宗喀巴大士(Jetsun Tsong Khapa，1357-1419)所著的短论，这部论是以祈祷文形式而撰写的。宗喀巴祖师著作此论之地，是西藏拉萨以西、噶登派(Kadampa)重要寺院热振寺(Radreng)。此地亦为著名的【菩提道次第广论】(Lam Rim Chenmo)着成的地方(注：【菩提道次第广论】之释义，见于法师著作【甘露法洋】中)。由祖师着此论至今，已超过六百年了。 佛陀示现在世上的几十年间，曾开示许多不同层次的法门，我们把这众多法门统称为「八万四千法门」。这许多开示，在六百年前被宗喀巴祖师浓缩结集了起来，着成了上述的【广论】，所以【广论】其实涵括了一切佛法在内。【普善德根本】一文，乃【广论】之浓缩版本，故此大家勿小看这短短十四偈，它其实已包含了一切佛法在内，无所遗漏。通达了此短文，便等于通达了整条成佛之道！ 本文作者乃宗喀巴祖师，宗喀巴大师乃诸佛之智 —— 文殊师利(Manjusri)之化身，所以此论亦可说是由文殊大士所亲着。 大家看到【广论】是一部较厚的大论，而这篇短文只有十四偈，便可能会心生怀疑：「这篇短文怎可能包含了整部厚厚的【广论】呢？」衲在讲解内文时，便会为大家指出哪部份对应【广论】的何段开示，大家便会明白【广论】与此文的确互相呼应了。 本文的名称是【普善德根本】，亦即「一切功德之泉源」的意思。为甚么有这样的一个名字呢？这是以本文首几个字 ——「一切功德之基 ......」—— 而取名的。 即然这篇短论是【广论】的浓缩版，亦即菩提道次第教法之一种，而衲已多次对大家讲授菩提道次第教法，为甚么今天又要重复教授呢？有些人会心面感到很厌闷而心想：「怎么又讲这些教法呢？我早就听过了！」但有功德的人，却会越多听便越心生欢喜。
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