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普巴扎西活佛:密法难值难遇

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普巴扎西活佛:密法难值难遇

 

  密法只出现在三个时期,千万劫以前普严劫的先生王佛教法时期,未来华严劫文殊师利佛的教法时期以及如今释迦牟尼佛的教法时期,此三个时期才广传密法金刚乘。除了这三劫之外,由于众生不堪为法器,故无法以密法成就。

  我们现前可以观待一下这个时代修学密宗的根机。当今修学密宗有多少人,真正具备密宗真实教授的根机又有多少人?是极少的。现在已经是末法时代,但还是传讲密法金刚乘的教法时期。我们能投生到这样的贤劫当中,还能生而为人值遇这样的殊胜法门,这是我们几千劫、几万劫修善而得到的果报,应该更加珍惜才对。不要期望等待未来的时候能再投生到人间,又依止一位导师修学密法而即生成佛。那样的机会是很渺茫的。

  在达摩祖师的授记当中说,禅宗传授到六祖以后,知道禅宗的人虽多,但真正悟证见解的人却很少。这就是说,即便当时宣讲一些很深的法义,但是由于众生根机不够、不堪为法器之故,所以即便行持这样的善法,可能也无法证悟到其中最深奥之意。禅宗如此,当今修学密法的弟子不也如此吗?

  现前在各地自称为传讲大圆满的导师比比皆是,称所修学是大圆满的修行之者也比比皆是。细致观待乃至细致问问他们所修学的密宗是如何行持的?大部分还是树立在口里念诵上师瑜伽导修、本尊的一些仪轨,护法仪轨,乃至密法各式各样本尊的一些心咒等,如是修行就把自己称之为大圆满的修行者。这样可以吗?

  要记住的是,大圆满并不来源于口诵,而是来源于心行。若要是不知道什么为心行者,怎么能称之为大圆满呢?当今这么好的贤劫当中,真正能行持大圆满的弟子这么少,那其他劫当中就更不用谈了。所以我们应该要更加珍惜这个时期,更加珍惜自己这个人身。在今生这么好的缘起之下,应该得迅速成办解脱才是最重要的。

  有人或许会问:为什么在《文殊幻化网续》当中说,过去诸佛已经宣说,未来诸佛也将宣说呢?其中的密意是说,在其他佛陀的教法中,密宗不是普遍公开传讲的,所以只有在如上所宣讲的三个时期当中才具备有密法。

  当今我们能遇到密法真的是非常难得的。所以在难得当中已经得到这样一次机会的时候,应该要把握这个机会,珍惜这个机会,更加精进修法才对。

  我们平常也在讲解人身难得与寿命无常,目的也是达到这个效果,就是为了更加珍惜这个人身而精进修法。今天站在密法的立场之中讲解密法很难遇得到,更应该珍惜这个人身而精进修法。

  当今我们有这么好的缘分,已经与密法结上缘,但是这样的缘分还有多长时间可以行持,谁也不知道。因为无常随时都会降临在我们的身旁。今天在世上谁也不知道明天在不在世上,今年在世上谁也不知道明年在不在世上。当然有时候,由于我们习气烦恼沉重,已经把几十年之后的事情都在今天安排好了。但是无常能不能让我们圆满完成自己的心愿?恐怕很难。所以应该更加珍惜这个人身,更加珍惜这个缘分,要精进修法。

  我们今生已经与密法结上了缘,这是几千劫、几万劫修善而得到的果报。故应该更加珍惜这个缘起,精进修法为要啊!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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