狮吼音·开示集：观音菩萨修持法门 连载二

　　《观音菩萨修持法门》教授连载二

　　很高兴我们今天换到了一个舒适的环境，能够更愉快与放松的上课。首先，我们要向所有提供与准备这个环境的朋友，说声谢谢。

　　一般来说，在圣境印度与雪域西藏，有着很多不同的观音菩萨教法，其中加持力特别殊胜的，就是这一部《卓敦康恰玛》。由于这个原因，平时我住在上密院的时候，每个星期的法会，主要修持的就是这部观音菩萨修行法门。因此，虽然在印度与西藏有很多不同的观音菩萨修行法门，但大家一致认为这一部仪轨特别具备力量与加持。

　　接下来，我会先念一遍这个修诵(观修与诵咒)仪轨，听得懂的可以做观想，这种方式称为“观修口传合一”，意思是一边观修同时也接受口传。这之后，我会解释这部仪轨。

　　(法王给予口传)

　　接下来要一起唱颂“嗡玛尼贝咩吽”(观音菩萨心咒，六字大明咒)。前阵子，噶举祈愿法会的负责人喇嘛确扎请我为这部《卓敦康恰玛》谱一个新曲。所以我在瓦拉那西的时候，就谱了一个新曲，明天开始我会唱诵。今天呢，我们先唱诵“嗡玛尼贝咩吽”。

　　(法王领众唱诵六字大明咒)

　　从小我就跟观音菩萨法门有着深厚的法缘。为什么这么说呢？因为从小我的父母亲与家人都在念六字大明咒，所以从我出生起，虽然不懂意思，但一直就听着这个咒音，这是一个从未与我分离过的咒音。因此可以说，我是在一个充满着六字大明咒音的环境下出生与成长的小孩。西藏的传统中，大家很喜欢上亿遍的持诵六字大明咒。一般来讲，持诵玛尼是一个很容易的修持方法，因为工作的时候，也可以同时念咒。就像我的母亲，从早到晚，无论白天的工作是什么，身体做任何事情，但是她的心，或者说她的语上，都一直念这个咒，从未间断。这说明了什么呢？也就是说无论一天的工作是什么，若能一直持诵玛尼咒语，能带给我们慈爱与平静的生活。

　　我的母亲一直在念诵六字大明咒，当时都快念满一亿遍了，但后来因一些原因遗失了念诵的数字。但是我的母亲很坚持，后来又从头开始持咒，重新计算，那时我还在西藏。直到现在，有时与母亲电话联系时，刚开始还聊些别的，但最后当我问到她有什么心愿时，她每次的回答都是希望能够圆满持诵一亿遍的观音心咒，另外就是希望我俩能够见面。在持咒的修持上，我的母亲非常认真。不仅是我的母亲，还有我母亲的母亲呢(外婆)，大家听起来，可能会觉得我好像在介绍家世祖谱一样，我不是这个意思的(众笑)。小时候呢，我曾经见过外婆，听说她也持诵了一、两亿遍的观音心咒。我的外婆不同于一般人，她是个盲人，但是她更是认真地持诵玛尼咒语，而且和平常人一样，心情很愉快，总是面带笑容。我时常想，如果我是一个盲人的话，还能那么开心吗？可能很困难。那么外婆是怎么做到的呢？我一直思考着这个问题，也实际去体验感受，后来我知道了，因为外婆她总是抱有一种希望：相信未来有一天能够重建光明、得到快乐。就是因为这种强烈的信心与希望，所以她不会觉得苦。

　　总之，我的很多家人，都将希望寄托于观音菩萨的修持，都向观音菩萨发愿祈求。这个法脉，从外婆传给我母亲，我的母亲传给了我，今天，我又传给各位，从佛法的角度来说，这是师徒相传，另外从世间家族的传承来说，会将一些家产、宝物传给下一代，然而我的家庭不怎么富裕，也没什么家产留下，但无论是以佛法的角度来讲，或者以家族传承来讲，总之观音菩萨修行法门就如同我的家传法宝一样，今天我以一念善心，将这珍宝──观音菩萨修行法门，给予各位。

　　修持本尊时，我们最常问的问题就是：这个本尊法可以修吗？适合吗？这本批注中有一段写道：“没有福缘大小之分”，就像我之前说过的，观音菩萨修行法门即是慈悲的法门，因此为什么说“没有福缘大小之分”呢？就是因为这是一个慈悲的法门。所谓慈悲法门，而每一个人都本具有慈爱与悲心的种子，所以谁都可以修持。不因为宗派、社会习惯或见解的不同，而妨碍任何人修持此法。所以批注本中写道“修持观音菩萨修行法门的人，没有福缘大小的分别”，总之，只要想修此法，都可以念诵这个咒语，因为慈悲是遍及一切众生的，每个人都具有的，没有时、地的分别。所以今天，我为各位念诵，大家也都可以念诵修持此法，因为我们都本具有慈爱之心。

　　讲到观音菩萨的修持仪轨，首先我们要知道什么呢？要知道总摄的大纲。首先是前行的皈依发心，正行的观修本尊、持诵咒语，还有结行的转为道用、回向功德与宣说功德利益，共有六个方面来修持。

　　首先是皈依跟发心。大家应该对皈依发心都很清楚了，甚至也能解释给我听。但是，由于这是第一个次第，因此还是要作说明。

　　日常生活中，我们虽然没有用到皈依、发心这些词，但事实上无论做任何事情，都离不开皈依与发心。皈依与发心的意义是什么呢？例如当我们做一件事情时，首先我们要对这件事有信心，或者对于指导者有信心，由于具备了信心，很自然地工作就更有力量，遇到任何阻碍也影响不到我们，更有力量当下面对、超越各种困难。所以皈依也一样，如果我们对指导者“佛”、他所提出的方案“法”与一起工作的伙伴“僧”──这些的确值得我们信任、有保证的对象──具备信心的话，那么自己在这个计划或工作上，会更有力量。

　　接下来谈发心。如果要成就大事业，或者说要建立广大的名声，首先要看我们开始的心愿与计划是否完善与广大而定。然而也有些例外，可能一开始只是小计划，但运气好，最后成办了大事。但是做事不能只是等待运气，完善的计划和准备才是重要的。因此，一件事情的成功与否就在于整个计划的完善，与发心、动机的广大来决定，由于这些差别，才有可能成就大事。所以我们知道重点在于根本的发心。

　　就像刚才的比喻一样，皈依是很重要的，尤其我们都是修持佛法的人,更要对法有信心。如何才能生起信心呢？首先要对说法者有认识。过去无量的诸佛开示过佛法，但是佛陀释迦牟尼佛是我们这个时节的教主，因此更为重要。谈到佛，有时我们很难马上生起什么感觉，但是，释迦牟尼佛不一样，从历史上来看，他降生到人世间，和我们吃着同样的食物，有着同样的行为举止，和我们是很亲近的，他也是地球上的一份子。因此从这个角度来思考──释迦牟尼佛真的曾经和我们一样生活在这个世界──能够对他生起信心，然后再慢慢扩大，联想到一切诸佛。

　　有关佛陀的介绍，我会在明天给予解释。今天的课程就讲到这里。最后我要作一个宣布，祈愿法会的最后一天，我们会念诵一篇祈愿世界和平的点灯祈愿文，我思考了这件事情，为此我撰写了一篇祈愿文，也请人翻译成英文，同时我也谱了曲。这个曲子呢，是仿照西方的opera(歌剧)而写的，虽然我自己不懂歌剧，不过还是试着做了这个曲子。由于各位今后需要唱诵，所以如果想要学习的法友，可以跟他(噶玛确陪喇嘛)学习。为什么我要谱曲呢？因为我对西方文化很有亲切感，所以藉由这首类似歌剧的创作，表达出我对西方文化的亲切之情。同时，更重要的是这首曲子是为了祈愿世界和平而创作的，这是我作曲的目的。

　　(法王请英文翻译用英文念诵一遍祈愿文)

　　各位就请留下学习，我先离开了。

　　(待续......)