佛识慧集：佛识慧集 <四二>禅识离觉

　　禅。禅那的简称，华译为静虑，即静息念虑的意思。

　　禅心。寂定的心。

　　禅行。坐禅的行法。

　　禅戒。禅定与戒法。禅宗与律宗。

　　禅法。有二种，即如来禅与祖师禅。如来禅者，如经论所说的四禅八定；祖师禅者，经论之外，历代祖师不立文字以心印的禅法。

　　禅宗。以禅那为宗派.因此宗偏重於修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗.

　　禅规。禅寺所奉行的规则,因这些规则是由唐百丈山怀海禅师所制定,故称为百丈清规.

　　禅寂。修禅以寂静念虑.

　　禅慧。禅定与智慧。

　　禅观。坐禅与观念真理。

　　禅定。即界中人，欲离烦恼，以思惟研修为因而得定者，名思惟修；定是梵语三昧的译语，是止心於一境而离散乱的意思。却一心研修为禅，一念静止为定。合称为禅定。

　　禅门。禅定的法门，如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。

　　禅和。又叫做禅和子，即参禅的人。

　　禅悦。入禅定时所得到的喜悦。

　　识。心的别名，亦识明了分别的心。

　　识住。识所定或爱者的境界。

　　识海。真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，犹如大海掀起波涛一样，故谓之识海。

　　识藏。如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。

　　识变。一切万法唯识所变。

　　离垢。脱离烦恼的垢染。

　　离盖。脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。

　　离垢眼。脱离烦恼之垢染的清净法眼。

　　离相。离相是无涅槃的相

　　离相戒。又名无相戒，即持戒人心无所著，视一切戒律犹如虚空，了无持犯之相。

　　离生。脱离生死。

　　离生性。出离生死的正性，亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。

　　离间语。离间人家和好的语言，为十恶之一。

　　离言真如。真如之体，本来就是离言词之相与心念之相，叫做离言真如。

　　离怖畏如来。在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。

　　觉。梵语叫做菩提，是觉察或觉悟的意思。在事障上，一切烦恼，伺隙侵入，惟至圣能随缘省察，不为所困，是觉察义；在理障上，凡夫痴迷，颠倒执著，惟至圣能朗然徹悟，烛照无遗，是觉悟义。

　　觉心。觉悟不迷的心，本觉的妙心。

　　觉王。佛的尊称，因佛是觉悟最徹彻的人。

　　觉分。梵语叫做菩提分，即顺於觉的分支，有三十七法，亦即三十七科的道品。

　　觉法。观察人的心术偏正，叫觉法。

　　觉他，使他人觉悟的意思。

　　觉母。文殊菩萨的德号，因文殊於智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生，故名觉母。

　　觉性。觉悟的自性，觉知之性。

　　觉岸。觉悟的彼岸，即佛的境界。

　　觉者。觉悟的人的意思，被称为觉者的人必须具备三个条件。即自觉、觉他、觉行圆满。缺一就不能称为觉者。

　　觉海。佛教以觉悟为宗，故称佛教的教义深广犹如大海。

　　觉照。用觉悟的心来观照一切。

　　觉路。正觉的道路，亦菩提之路。

　　觉满。觉悟圆满的人，即是佛。

　　觉树。菩提树，菩提华译为觉，世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。

　　觉道支。七觉支与八正道。