圣严法师：觉情书 第三篇 与生俱来的亲情 - 百善孝为先

　　问：所谓「百善孝为先」，孝顺是中国人的美德，也是家庭伦理最注重的品德，和维系亲情很重要的原因，请问什么是孝道？此外，个人为度众生而出家，以天下苍生为念，希望众生都能得救的胸怀，也算是大孝吗？

　　答：中国儒家的思想认为，对父母不贰心，叫做「孝」，对君主不贰心，叫做「忠」。儒家的伦理特别重视子女对父母的孝，如汉朝即标榜「以孝立国」，甚至皇帝要找忠臣，就从孝子里去找。

　　如果为了国家，暂时搁下自己的父母，为整个国家民族的生存而捐躯，这就是大孝。因为，若国家民族都没有了、灭亡了，那自己的父母、自己的家族也会灭亡。因此，为了保护自己的家族，先要保护民族，保护民族先要保住国家，这是大孝，也是移孝作忠。

　　至于出家，这是个人的意愿，愿把自己奉献给一切众生，让众生离苦，父母也会有功德的。出家不是不要父母，而是以救众生为先，而父母当然也在众生里头呀！所以，这与为了保护国家民族而移孝作忠的道理差不多。

　　我们出家，是发心广度众生，所以，也有照顾到父母，并不是不照顾。许多出家人都会照顾父母，不过，假如有兄弟姊妹，或者是有人来帮忙照顾父母，那自己便能出家做更大的事业了。

　　问：提倡孝道的孔子曾说过「父母在，不远游」，这个观念还适用于现代吗？

　　答：中国历史上，皇帝若要征召一些大孝子去作官，他们常会以父母年纪大了，或者是祖孙两代相依为命，需要照顾而婉拒，例如西晋时代的李密，就写了〈陈情表〉说明需要侍奉祖母而无法接受征召。

　　但是，在现代社会，「父母在，不远游」的说法已经不合时宜了。现在看我们的地球好小，台湾和纽约的时差正好十二小时，虽是地球东西半球的两面，但可以随时通电话，也可以用影像视讯来沟通，和真实见面的差异只在于不能触摸彼此。虽然彼此摸不到，但是仍可以照顾到饮食、起居。

　　而远游的时候也不像过去的人，一出门就好几年没有音信。现在若有紧急事件，无论在全球哪个地方，最多二十四小时一定可以见得到面，希望出远门的人回来，他就回来了，这不是很快吗？所以，不远游的理由已经不能成立。

　　古时候因为交通工具非常原始，才会有「父母在，不远游」的说法。当时的交通工具大多是步行或是坐船，即使坐船也不是机械船，而是帆船或木船，坐车则是坐牛车、马车。现代的交通、通讯工具都很发达，透过电话、计算机就可以直接沟通、联系，这些都是时代因缘的转变。

　　现在这个时代里的空间或者运用空间的方式，跟过去的人完全不一样。过去的人要想独自走出国家，是不容易的，要想走遍全世界，更是不可能的事！而且他们也不知道世界到底有多大。现在，人们不仅可以走遍全世界，天上、地下、海里都可以去，甚至深海也可以前往，时代进步至此，对于空间的运用与感受，和过去是完全不同的。

　　时间和空间的变化叫作无常，进步或退步也叫无常，既然是无常，就是在变化，我们必须接受变化的这个事实，这是因缘论。

　　问：随着社会型态的不同，家庭型态也不断转变，为了工作或接受教育等原因，社会上出现了「候鸟家庭」，在这种状况下，要怎么维系感情？

　　答：时代再怎么改变，不一定比过去更坏，端看我们怎么适应它、运用它，这是非常重要的。而亲子关系和家庭关系，也应该随着时代环境而改变。

　　现代人因为工作的关系必须早出晚归，认为很难维系家人间的感情。在过去，大家一样必须早出晚归，不同的是，过去是一家人全部到田里去，做同样的工作，做完以后一起吃饭、休息，太阳下山后再一起回家；是一伙儿出去、一伙儿回来，一伙儿起、一伙儿睡，好象没有分开。

　　随着时代不同，我们的观念也要改变。过去是三百六十行，现在可能三万六千行，行业分工非常细，职业范围也根据职业的需求而有所不同，每个人能担任工作的能力也不同。夫妻两个人的能力不会相同，即使能力相当，也不一定需要两个人在一起工作。因此，夫妻为了工作而必须分开，只是一个必然的事实，不必把它看得太严重。

　　只不过在这样的状况下，可能产生一些问题。譬如，夫妻分隔两地工作，双方都有同事、客户，有各自的朋友。加上在不同领域，彼此之间可能会变得合不来，太太的朋友无法成为先生的朋友，而先生的朋友也不会变成太太的朋友，夫妻的感情可能因此而转淡。

　　如果异性的朋友本来只是同事、顾客，或仅仅是普通的朋友，那还不会有问题。但若遇到夫妻两个人正好有点意见不协调而产生冲突，一次、两次还好，若常常发生不愉快，两个人的婚姻生活就可能发生问题。

　　要是真遇到这种问题，该如何解决？我们必须牢牢的记着，自己是结了婚的人，对配偶有责任。不要忘了，结婚是宣誓过的，西方人是对圣经、对神宣誓，我们东方人是对亲人、长辈，或者是对法官宣誓。既然宣过誓，就要对自己负责任、对对方负责任。遇到家庭不合、夫妻吵架的时候，无论如何也要努力再努力，不要轻易地想：「我们夫妻大概已经完了，就算了吧。」千万不要失去希望和信心，更不要放弃自己的责任。

　　问：父母在外工作时的压力和情绪，无法及时获得慰藉与抒解，回家后稍遇状况便爆发。对于这点，有没有好的建议？

　　答：情绪是要化解、调节，而不是发泄！

　　家长产生情绪的原因，主要有几种导火线，首先可能是孩子不听话、太顽皮；其次，可能是自己在外面受了气，和同事、长官，或者和朋友产生了摩擦，在外面不敢发作，担心发作的话，可能受到更大的伤害或损失，只好压抑自己的情绪，但是一回到家就爆发了。

　　还有一种可能是身体或生理上的失衡，也许是荷尔蒙、内分泌失调，或是身体某个部位有病痛障碍，使得自己没有办法控制情绪，很容易生气。所以有人说，某某人肝火很旺，肝火是什么意思？就是火气大。火气大就没有办法压抑脾气，一不高兴就要爆发出来，所以动不动就骂人、吵架。

　　对于这种现象，中医的理论认为，肝火很旺实际上就是内分泌失调，或者身上哪个地方出问题了。如果是疾病或是内分泌方面的问题，要去看医生，用药物来治疗；如果是心理上的问题，就去看心理医生，或者是听佛法、看佛书，来化解自己的情绪。

　　要怎么淡化情绪？其实只要转变观念，情绪就消失了。容易激动、发脾气，通常是因为在观念上与自己有冲突，所以没办法控制、压抑情绪，这就需要自己努力去克服。

　　另外一种是工作太疲倦。因为工作疲劳，回家以后已经很累很烦了，这时若看到家里很乱、孩子又吵，很容易就会失去控制而发脾气。事实上，发脾气是因为自己在这种状况下很痛苦，却又找不到方式来化解。

　　针对不同的原因，要用不同的方式来处理自己的情绪。情绪不宜让它爆炸，也不宜过度压抑，而是要消化它。至于消化情绪的方法，可以跟医生谈谈，或者和信任的朋友通个电话、聊聊天，或见面倾吐一下，这样自己的心里会舒服一些。

　　因此，在有情绪的时候，不要爆发出来，最好是想办法化解。

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