圣严法师：找回自己 第二篇 不被自己框住 - 改变时不违常理

 　　我们常说做事要讲求常理，也要合乎常情。所谓「常」，就是经常的意思，而「常理」，就是通常的道理。中国宋朝的大儒家陆象山先生曾说过：「东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海北海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。」意思就是说，人不分种族，不论是东方或西方、南方或北方人，人就是人，人心的需求，品格、道德的标准，人之所以为人的准则，都有一定的常规，这就是常理。

　　此外，在历史文化发展中所产生的观念、观点，也是常理；而且不仅我们的民族、国家有，其他任何一个民族、国家、社会，也都有他们一定的常理。这都是做人做事、思考判断时的参考和依据。

　　个人的意见和看法虽然重要，但由于时代、环境的不同，以及个人身心状况的不同，每个人的判断、所认为的道理，可能都不一样，随时随地都会改变；而且或许他认为对的，偏偏就和我们一般所认同的常理相冲突、相违背。

　　如果社会上偶尔会出现个人化的、异乎常情的看法和意见，倒是可以用谅解的角度来包容，因为他既然能够提出这样的看法，一定有他的立场和道理。而且一个社会在发展的过程中，很可能会僵化或偏离常轨，这时候就需要一些不同的刺激。

　　个人意见未必是不好的，因为没有改变，社会就不会进步；即使这个意见是错的，也可以让社会大众受到一些刺激和反省，进一步认识到：原来社会上还有这样的人、还有这样的想法，我们大家应该帮助他，或者反省我们的社会有没有偏离常理。所以，虽然个人的意见不合理，能够提出来，对于整个社会而言，还是有正面积极的影响。

　　所以在民主社会里，我们有权讲出自己的看法，也要不吝于提供自己的意见，但是当我们的提议被搁置，或不被采纳时，还是要有继续参与的雅量，并且服从大多数人的意见，依循这个社会和团体的常理常情。不能因为有人不接受我的意见，就要破坏他、推翻他，革他的命！如果非常坚持个人的意见，强烈凸显自己，就是违逆常情、常理，甚至会破坏整个社会的和谐。

　　想想看，如果家里有这种人，家庭一定不会和谐，很容易破碎。相同的，团体中如果有一、两个这样的人，麻烦、是非就会增多；不但阻碍了进步，还可能因此解散，这是非常可惜的事。

　　个人的意见，是所谓的「我见」、「主见」。个人的意见是要提供，但不要坚持，不要一副「不接受我的想法，我就跟你拼了」的架势；本来大家还可以和谐共处，一拼之下两败俱伤，不仅不能成长，反而制造更多的混乱。

　　如果真的想要改善一个社会或团体，除了提供意见的帮助之外，同时还要适应别人不同的意见和做法，逐步慢慢地调整，这才是最好的一种方式。

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