戒邪YIN文集：圣一法师讲菩萨戒之YIN戒

　　摘自《梵网经菩萨戒浅说》

　　十重波罗提木叉：第三YIN戒

　　若佛子，自YIN，教人YIN，乃至一切女人不得故YIN。YIN因、YIN缘、YIN法、YIN业，乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行YIN。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切人YIN，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行YIN，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。

　　——《梵网经》

　　若佛子，自YIN，教人YIN。

　　一切众生，自性清净，迷真起妄，一有YIN欲，便染污自性，例如海水清净，YIN，则如海水污浊；例如虚空清泰，YIN，则如乌云满空：例如自碧无瑕，YIN，则如白碧有瑕；例如白衣清净，YIN，则如白裳染满黑点，所以YIN欲是不净。楞严经云：“男女之根，自然流逸。”这就是不净。

　　YIN欲不离，百万四千毛孔，都流不净之汗；YIN欲已离，身清净，心清净，心净无烦恼。一切烦恼以爱为最重，大智度论称之为见爱烦恼，YIN属爱。爱尽涅槃，若爱烦恼除尽，其余一切烦恼亦尽，得涅槃。

　　YIN为生死本，有YIN欲，即有生死，无YIN欲，生死便了，故阿含经云：“离贪、离欲、离念、离渴、离爱、爱尽涅槃。”坛经云：“YIN性本是净性因。”YIN的性，就是净性之因，“除YIN即是净性身。”除去了YIN，便是净性的身体，“性使化身行正道”，佛性使我们的色身除YIN，行正道，“当来圆满真无穷”，即当来成报身佛。

　　菩萨要度众生，当然要度众生出离YIN欲，出生死苦海。

　　自YIN即自己行YIN欲，染污佛性，故YIN欲又称不净行。

　　自YIN固然不可，更不可教人YIN，例如小孩子天真无邪，根本无YIN，长大了，亦未必有YIN，只怕有人教他行YIN，开了情窦以后，自己便懂行YIN，是故莫教人YIN，教一人YIN，则开一人的邪念情窦，以后永远继续YIN，每行一次YIN，罪归教者，教人YIN者，罪过甚大。

　　自己行YIN，自己染污自己，其罪较小，教人YIN，其罪则大，菩萨只可以善法度人，不可以恶法系缚于人，一堕YIN欲，便被其缚，不能自解，是故菩萨不可以秽法，系缚于人，是以如来制戒，菩萨不但不可自YIN，更不可教人YIN。

　　乃至一切女人不得故YIN。

　　菩萨以天眼，观见一切女人都是过去的父母，是故一切女人是我母，又怎能与一切女人行YIN呢?又行菩萨道者，应该度过去的父母，怎可以令他们在生死上再加生死——故意YIN欲。

　　起心动念是名故YIN，不起心动念，例如在梦中，或熟睡不知，或被药迷失本心，或为怨家所迫，惟苦无乐，不犯。

　　YIN因，YIN缘，YIN法，YIN业。

　　独因不生，独缘不长，因缘和合，生一切法，YIN欲亦如是，因缘和合而生，本无自性，既无自性，则可以断。

　　有四因缘，和合而生YIN欲：YIN因、YIN缘、YIN法、YIN业。

　　YIN因是贪欲妄想，若无贪欲的因，YIN事不成，试看这木头，它无贪欲烦恼，所以永远不会YIN；石头，无贪欲烦恼，几万年也不会YIN；人，有贪欲烦恼，所以会YIN。

　　贪欲烦恼有多有少，亦无自性，以南阎浮提众生的贪欲烦恼最多，北俱卢洲的众生，一生中只起两次的贪欲烦恼，东胜神洲众生一生中只起一百次，西牛贺洲众生的贪欲烦恼亦微乎其微，但南阎浮提(即南赡部洲)众生的贪欲烦恼数之不尽，一天不知动多少念，伹不是人人一样，可以增加，可以减少，减至零。如尊者薄俱罗，一生中，甚至在梦中，也不会起一个YIN念，可知YIN欲烦恼，其性本空，迷则有，悟则无，邪则有，正则断。YIN因不实在，如忙碌做事时，不会起YIN念的妄想。

　　有因无缘，YIN事不成，YIN欲的助缘如酒、色等，四十二章经云：“慎勿与色会，色会则祸生。”远离YIN欲之助缘，便不会生起贪欲烦恼。四十二章经又云：“慎勿信汝意，汝意不可信，证阿罗汉果，乃可信汝意。”未证阿罗汉果以前，烦恼未尽，烦恼种子遇境即生，所以不可相信自己的妄想心。

　　YIN因的贪欲烦恼虽未能断，但可以从缘下手，断贪欲烦恼，远离YIN欲之助缘，不饮酒，不看情书，不与色会，不孤男寡女同一房住。

　　有YIN因，YIN缘，因缘和合而作YIN法，YIN法成即性交，而成YIN业，有业便有果，报在铁床、铜柱地狱。

　　是故菩萨要去除YIN因，使得无念清净，要远离YIN缘，不作YIN法，既无YIN因、YIN缘、YIN法，便无YIN业之罪。

　　乃至畜生女，诸天鬼神女。

　　菩萨不能与人行YIN，乃至畜生女或诸天鬼神女，亦不能与之行YIN。

　　及非道行YIN。

　　口道，大便道之类，属非道行YIN。

　　又优婆塞戒经云：非处(非适宜之处所)，非时(非合适的时间，如六斋日、三斋月，又如妇女怀孕时、产后、乳儿时)，也不能行YIN。

　　而菩萨应生孝顺心，救度一切众生。

　　孝顺师僧三宝，秉三宝之遣救，救度一切众生出生死苦海。

　　净法与人。

　　YIN欲不净，是生死之根本，不YIN就是净法，心不YIN，心清净，无烦恼；身不YIN，身清净，无污垢。一人不YIN，一人离生死，多人不YIN，多人了生死。菩萨与人说清净梵行之法，令众生离生死之苦。

　　而反更起一切人YIN。

　　起一切人YIN，即教人起YIN念YIN行。

　　不择畜生，乃至母女姊妹六亲行YIN。

　　YIN欲烦恼太重，以致YIN母女姊妹六亲，或更与畜生行YIN。

　　无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。

　　慈与乐，悲拔苦，YIN母女姊妹六亲，令她们不乐、令她们受苦，是谓无慈悲心，犯菩萨波罗夷罪。

　　【波罗夷,此云弃，谓犯此戒，永弃佛海之外，亦云堕，即堕落三恶道，亦云断头,亦云极恶。——出原书)】