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圣严法师:公案100 盲者系前盲,哑者系前哑 |
 
圣严法师:公案100 盲者系前盲,哑者系前哑
有僧问大颠宝通:「苦海波大浪大,应以什么为船筏?」大颠说:「以木为船筏。」僧人问:「这样就能得度吗?」大颠说:「盲者依前盲,哑者依前哑。」 僧问大颠宝通禅师,该用什么方法和技巧来通过生死烦恼的惊涛骇浪。我们常说佛法是苦海的慈航,能助我们驶向彼岸的乐邦和佛国净土,但佛法究竟是什么呢?很多人念经并未开悟,听了佛法也未离苦得乐。僧人想,其中一定有窍门吧!因此开口问大颠。 大颠没有说出什么惊奇的、神秘的答案,只是顺着问话者的口气回答:「你用木头做船筏,就可以通过苦海的大波大浪了。」木头做的船筏只能通过普通的水域,对生死的、苦恼的、执着的苦海,哪能派得上用场?僧人不满意这个答案,所以追问:你说用木头做的船筏,岂能过得了生死烦恼的苦海? 其实,苦海是比喻,木头做的船筏也是比喻,《金刚经》中便以木筏喻佛法,何谓佛法?佛说一切法都是佛法,又说非法非非法即是佛法,又说佛也未说一法;只要舍筏登岸,就度苦海,还要问什么呢? 所以大颠只好说:「盲者依前盲,哑者依前哑。」他已经讲得很清楚了,谁要过苦海,就用木头做船吧!可惜此僧在发问之前不知道木头做的船筏是比喻什么,所以就跟瞎子一样;现在已经告诉了他,还是不懂,等于指给他看,他看不到,岂不是瞎子?在佛门中不知戒律、不懂佛法的出家人,被称为「哑羊僧」,此僧未发问前不懂佛法,听了佛法之后,还是不懂佛法,岂不就是哑羊呢!在一般人之中,往往也会遇到类似的谈话对象,你所讲的和他想的,完全无法取得共识的回馈,不过不要紧,以耐心和恒心来沟通吧,顽石也会点头,何况是人呢。
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