圣严法师：菩萨戒指要 附录一 传授菩萨戒仪范

　　附录一

　　传授菩萨戒仪范

　　一、请师入坛

　　(全体新戒菩萨，排班相对站立)

　　(班首出班，执香，随二引礼法师迎请菩萨法师。菩萨法师进坛拈香)

　　(维那举炉香赞)

　　炉香乍爇　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

　　(菩萨法师升座)

　　(新戒菩萨，一齐向上，顶礼菩萨法师三拜)

　　二、顶礼十方三世三宝

　　(新戒菩萨同诵)

　　一心顶礼，十方三世一切诸佛(三称三拜)

　　一心顶礼，十方三世一切尊法(三称三拜)

　　一心顶礼，十方三世一切贤圣僧(三称三拜)

　　三、问菩萨戒遮难

　　(新戒菩萨，长跪合掌)

　　菩萨法师问：「汝等是菩萨否？」　　　新戒菩萨答：「是菩萨。」

　　菩萨法师问：「汝等已发菩提心否？」　新戒菩萨答：「已发菩提心。」

　　菩萨法师云：「汝等欲受菩萨戒，必须于现世中，未曾犯七逆罪，若随犯其一，不得受戒。今问汝等，如实回答。」

　　菩萨法师问：「汝曾杀父否？」　　　　新戒菩萨答：「无。」

　　菩萨法师问：「汝曾杀母否？」　　　　新戒菩萨答：「无。」

　　菩萨法师问：「汝曾出佛身血否？」　　新戒菩萨答：「无。」

　　菩萨法师问：「汝曾杀阿罗汉否？」　　新戒菩萨答：「无。」

　　菩萨法师问：「汝曾破和合僧否？」　　新戒菩萨答：「无。」

　　菩萨法师问：「汝曾杀和尚否？」　　　新戒菩萨答：「无。」 大德，释迦如来，为我作得戒和尚，我依如来故，得受菩萨三聚十善十无尽清净戒，慈愍故。(新戒菩萨就地一拜)

　　香花迎，香花请，弟子□□□等，一心奉请

　　大德，文殊师利菩萨，为我作羯磨阿阇梨，我依菩萨故，得受菩萨三聚十善十无尽清净戒，慈愍故。(新戒菩萨就地一拜)

　　香花迎，香花请，弟子□□□等，一心奉请

　　大德，弥勒菩萨，为我作教授阿阇梨，我依菩萨故，得受菩萨三聚十善十无尽清净戒，慈愍故。(新戒菩萨就地一拜)

　　香花迎，香花请，弟子□□□等，一心奉请

　　大德，十方一切如来，为我作尊证师，我依诸如来故，得受菩萨三聚十善十无尽清净戒，慈愍故。(新戒菩萨就地一拜)

　　香花迎，香花请，弟子□□□等，一心奉请

　　大德，十方一切菩萨摩诃萨，为我作同学等侣，我依诸菩萨故，得受菩萨三聚十善十无尽清净戒，慈愍故。(新戒菩萨就地一拜)

　　六、受四不坏信法

　　菩萨法师问：「汝曾杀阿阇梨否？」　　新戒菩萨答：「无。」

　　四、忏悔往昔罪业

　　菩萨法师云：「汝等现生，虽未造七逆罪，可以受戒，但于往昔无量生死以来，曾造无量恶业，现当一心，至诚忏悔，请随我诵忏悔偈三遍。」

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，

　　从身语意之所生，今对诸佛皆忏悔。

　　(新戒菩萨，每遍就地一拜)

　　五、请圣降坛，证明授戒

　　(新戒菩萨，乞授菩萨净戒)

　　菩萨法师云：「汝等既已忏悔先世恶业，求授菩萨净戒。唯依菩萨戒法，当请释迦牟尼如来为得戒和尚，文殊师利菩萨为羯磨阿阇梨，弥勒菩萨为教授阿阇梨，十方一切诸佛为尊证，十方一切菩萨为同学，我等菩萨比丘为法师。汝等当以一心，至诚启请，请随诵。」

　　香花迎，香花请，弟子□□□等，一心奉请

　　菩萨法师云：「依《菩萨璎珞本业经》，菩萨当依止四不坏信：皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依戒。请随我诵。」

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际皈依佛。

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际皈依法。

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际皈依僧。

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际皈依戒。

　　(诵三遍，每遍就地一拜，第三拜后起立)

　　七、受三聚净戒

　　菩萨法师云：「汝等佛子，欲受菩萨净戒，广则无尽无量；约则三聚全收，摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。如是三聚净戒，为过去一切菩萨已具、未来一切菩萨当具、普于十方现在一切菩萨今具。如是菩萨学处，过去一切菩萨已学，未来一切菩萨当学，普于十方现在一切菩萨今学，汝等能受否？」

　　新戒菩萨答：「能受。」

　　(新戒菩萨，长跪合掌)

　　菩萨法师云：「汝等既能受持三聚净戒，请随我诵。」

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际，受持一切律仪。

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际，修学一切善法。

　　我□□□，从今身至佛身，尽未来际，饶益一切有情。(三称)

　　(新戒菩萨就地一拜后，起立)

　　八、受十善戒

　　菩萨法师云：「汝等当知，菩萨当修十善业道，当断十恶业道。故《十住经》卷一谓菩萨住第二离垢地时，当离十不善道。龙树菩萨的《大智度论》卷四六，有谓：『十善是总相戒，其余无量戒为别相戒。』月称菩萨的《入中论》有云：『身语意行咸清净，十善业道皆能集。』汝等当学当持十善戒，请长跪合掌，如实答。」

　　「愿尽未来际，身离杀、盗、邪YIN(出家菩萨为身离YIN欲)，口离妄言、绮语、两舌、恶口，心离贪欲、瞋恚、不正见。汝等能持否？」

　　新戒菩萨答：「能持。」

　　(三问三答后，新戒菩萨起立)

　　九、受十无尽戒

　　菩萨法师云：「求受菩萨戒，当发菩萨愿，天台《摩诃止观》，禅宗《六祖坛经》，均倡四弘誓愿，请长跪合掌，随我诵。」

　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

　　法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

　　(三遍后，新戒菩萨请起立)

　　菩萨法师云：「汝等佛子，既发菩萨誓愿，我当为汝等，启白三宝，证明受戒，汝等一心善听，作意思惟。当我白第一遍了，汝等当观想十方世界妙善戒法，由心业力，悉皆震动。我白第二遍了，汝等当观想十方世界妙善戒法，如云如盖，覆汝等顶上。我白第三遍了，汝等当观想十方世界妙善戒法，从汝等顶门，流入身心，充满正报，尽未来际，永为佛种。此是无作戒体，无漏色法，由汝等增上善心之所感得，汝等当至诚顶受。」

　　(菩萨法师持香炉起立，新戒菩萨长跪合掌)

　　菩萨法师云：「仰启释迦如来，文殊、弥勒二大菩萨，十方一切诸佛、一切菩萨，现有发心菩萨等，于我圣严菩萨所，乞受菩萨戒，唯愿降坛的诸佛及诸菩

　　萨，证明受戒。」(三番启告)

　　菩萨法师云：「汝等佛子，《梵网菩萨戒经》，载有菩萨十无尽戒，共有十条，每条皆含摄三聚，若有犯者，非菩萨行，汝应谛受，并如实回答。唯依戒经所示，菩萨戒得少分受、多分受、满分受，能受者请答：能持，不能受者则不回答。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故杀生，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故偷盗，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故YIN欲(在家菩萨则为不得故邪YIN)，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故妄语，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故酤酒，不得故饮酒，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故说在家出家菩萨罪过，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故自赞毁他，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故悭，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故瞋，能持否？

　　答：「能持。」

　　从今身至佛身，于其中间，不得故谤佛法僧三宝，能持否？

　　答：「能持。」

　　(最后一条答毕，新戒菩萨起立)

　　一○、受菩萨衣

　　(新戒菩萨受菩萨衣)

　　南无本师释迦牟尼佛

　　善哉解脱服　钵咤礼忏衣　我今顶戴受　礼佛求忏悔

　　南无宝檀华菩萨摩诃萨(三称三拜)

　　一一、赞叹受戒功德

　　菩萨法师云：「汝等佛子，已受十无尽戒，能使汝等，度四魔，越三界，从生至生，不失此戒。《菩萨璎珞本业经》云：『有而犯者，胜无不犯；有犯名菩萨，无犯名外道。』该经又云：菩萨戒是『有犯不失』的；菩萨当知惭愧，常忏悔，若犯重戒，『得使重受戒』。唯诸佛子，既来好心受戒，当善护持，清净戒体。当知如是菩萨，所受净戒，最胜无上，乃是无量无边大功德藏，能够发起，第一最上，善心意乐，能使一切众生，普离一切恶行。此菩萨戒，摄尽一切律仪、一切善法、普能饶益一切众生。是故菩萨三聚、十善、十无尽戒，恭请三圣证明，普摄一切最上功德。」

　　(新戒菩萨，礼谢法师开示，顶礼三拜)

　　一二、功德回向

　　菩萨法师云：「汝等诸菩萨，已受菩萨无尽戒法，已得菩萨清净戒体，已发菩萨四弘誓愿。汝等当以此无量功德回向：提升人的品质，建设人间净土；普愿法界一切众生，人成即佛成；离三界之苦，证无上菩提。请随诵回向偈。」

　　受戒的功德殊胜，无边的胜福回向，

　　提升人生的品质，建设人间的净土，

　　佛法僧三宝常住，戒定慧三学普行，

　　愿三界一切众生，成无量福慧庄严。

　　一三、恭请菩萨法师开示

　　一四、供养菩萨法师

　　新戒菩萨供养菩萨法师，具仪恭敬献供。(人多时则派代表)

　　一五、恭送诸圣及菩萨法师

　　大众同诵「南无十方常住三宝」，法师下座，礼佛三拜，大众随拜。

　　(引礼法师二人，率新戒菩萨代表六人，恭送菩萨法师回寮)

　　一六、礼成

　　受戒功德圆满

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