禅林衲子心：思想起——四念处练习曲 

　　文／中台禅寺女众部执行长　见肯法师

　　《大般涅槃经》中佛告阿难：“如汝所问，佛涅槃后，依何住者？阿难！依四念处严心而住：观身性相，同于虚空，名身念处。观受不在内外不住中间，名受念处。观心但有名字，名字性离，名心念处。观法不得善法不得不善法，名法念处。阿难！一切行者，应当依此四念处住。”

　　有情众生于色受想行识五阴起四颠倒：于色多起净倒，于受多起乐倒，于想、行多起我倒，于心多起常倒，是故，为除四倒，四念处实为基本工夫。若能勤修锻炼，必能刮垢磨光，诚如《圆觉经》所言：“善男子！当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”

　　之一　观身不净

　　三月三日天气新

　　长安水边多丽人

　　山是眉黛聚

　　水是眼波横

　　编贝皓齿　娉婷美貌

　　风光明媚

　　好个丽人行

　　忽尔

　　出息不返

　　生命的变奏曲

　　山水失色

　　恶露漫流

　　昔日诳我桃华

　　而今白骨一具

　　空有春色

　　朱颜安在

　　纵然

　　放任了岁月　走过了青春

　　迟暮之际

　　一回头

　　草木零落

　　明日黄花

　　蝶也愁

　　之二　观受是苦

　　快乐到底是什么

　　求时欲苦

　　失时忆苦

　　历经千辛万难

　　熬心血　绞脑汁

　　亲手杜撰了人生的剧本

　　一定要

　　悲欢离合　走过

　　生老病死　看尽

　　顺逆之间

　　见色闻声

　　嗅香别味

　　觉触知法

　　尝遍了个中滋味

　　今古恨

　　几千般

　　顷刻　一声锣鼓乍歇

　　方知

　　微冷山头

　　归去

　　没有俳优

　　也无风雨也无晴

　　之三　观心无常

　　在很久很久以前

　　我早已知道

　　变心是多么容易的事儿

　　骤逝的欢喜

　　乍来的伤悲

　　往往无辜地来去

　　一眼瞬间

　　流转三叠

　　甚至不需要

　　任何理由

　　可以　身在曹营心在汉

　　亦可　上穷碧落下黄泉

　　还有那理直气壮的心不在焉

　　天马行空

　　弹指千里

　　无关魏晋

　　在很久很久以前

　　我早已知道

　　我的讨厌与喜欢

　　对于生活

　　一丁点儿帮助也没有

　　了不起就像相机的滤色镜

　　一眼

　　润饰了景色

　　却在瞬间

　　轻忽了真实

　　之四　观法无我

　　如果能够

　　徜徉在天际

　　我该是那抹彤云

　　粉饰着即将到来的风雪严寒

　　还是

　　偶然飘过的云彩

　　自由地体验

　　白云苍狗的刹那

　　你瞧

　　秦时明月汉时关

　　万里长征人未还

　　就连

　　黄花岗上一坯土

　　犹湮没于荒烟蔓草间

　　尘归尘

　　土归土

　　在很久很久以前

　　我早已知道

　　就连“我”

　　也是黄粱一梦

　　醒来

　　已无影无踪

　　注：练习曲，原本是为磨炼演奏或演唱上某一技巧而创作，因此在音乐表现上，不一定令人感觉优美而悦耳。十九世纪，钢琴大师萧邦和李斯特，将困难的技巧和高度的艺术性给巧妙地揉合在一起，使练习曲不但适合于学习技巧，也适合在音乐会上演奏给爱乐大众欣赏。