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禅林衲子心:发心即无障碍,利他就是自利

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禅林衲子心:发心即无障碍,利他就是自利 

 

  只要发大愿,什么事都不是问题,

  一切都是自己心念上的问题。

  见品法师

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  文/见逵法师

  担任过法务组长、灵泉月刊编辑、沙弥尼生活教授师、佛教学院英文教授师、灵泉寺首座、普化精舍住持、佛教学院女众部教务主任,乃至于现任普荣精舍住持,一路行来,见品师很感恩老和尚给他机会,修学菩萨道。他说:做一切佛事,就是庄严自己的菩提道;在职事上发心,更能体会──在利他中完成自利──其实是大众在成就自己的道业!

  一步一脚印,发心于每个职事,经历一番的磨炼,在道业上,就有一番的淬炼与突破:

  受戒回来,就负责法务部组和灵泉月刊,体悟到众缘和合的道理,任何一件事的成就,不是自己想怎么样,就能怎么样,一定要因缘和合才行。领导中学阶段的沙弥尼,是修行路上的很大考验,求好心切,往往容易起瞋心,发现了,立刻要忍下去,要让瞋心转成慈悲心;就是这样,不断的调御自己的心,以长养慈悲心。又为了以身作则,于是开始严格要求自己,要更精进,有德行,才能以德服人。因此,心也较能沈得下来。

  当灵泉寺首座,因为这个名分、身分,要做模范,更注意提升自己的修行,随时观照言行是否如法,对自己的约束更加严格,心也更静了。到精舍当住持,对众生的苦,了解更深刻,长养了慈悲心,更能体会老和尚弘扬佛法的悲愿。独化一方,领导大众修行,深深体认到,只要发大愿,什么事都不是问题,一切都是自己心念上的问题。回到佛教学院,担任教务主任,更确定佛法的信念──人人都有佛性、心性本具──对法的信心越来越深。

  白天或晚上安板前,常常可以看到学僧向见品师请法;而在半夜或清晨早课上殿前,又常常看到他办公室的灯是亮着的。为了教材、课程的准备,及教务计划的推动,几天不眠不休,对他而言,是常事。这种精进、这种耐力,是如何才能做到的呢?他微微一笑,说:“没什么!只要发心。”

  在精舍时,事情多,有时在上课前,已经非常疲惫,但是大家来了,准备听闻佛法、学习禅修,想到大众闻法的殷切及重要,在心中提起四弘誓愿,还是举步,入禅堂教授佛法。开口说法了,心念专注在法上,就不再攀缘于刚才的“累”。

  下课了,不但不累,反而感觉身心轻利。因此而体会:累,也是假的;只要不着,它就是虚妄的。

  他最得力的行方法是什么呢?──检讨、反省、观照──他说,师父给的,就是最好的方法。

  见品师最常发的愿是什么呢?每次用斋的最初四口饭,一口饭一个愿-愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生、愿生生世世追随老和尚出家修行!

  <摘自灵泉月刊第三十二期>

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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