明法尊者：《法句经》注 19、法住品

　　256~257

　　256 Na tena hoti dhammattho,　yen’ attham sahasa naye,

　　yo ca attham anatthabca,　ubho niccheyya pandito.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [hoti变成(单3现)] [dhammattho存续于法(阳单主格, a.)],

　　[yen’所在之处] [attham事(中单业格)] [sahasa粗暴(adv.)] [naye引导(单3opt.)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca及] [attham义利(中单业格)] [anatthab无义利(中单业格)] ca,

　　[ubho两者(业格, a.)] [niccheyya区别(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　256 卤莽处事故，不为法住者。智者应辨别──孰正与孰邪。

　　257 Asahasena dhammena,　samena nayati pare,

　　dhammassa gutto medhavi,　“dhammattho” ti pavuccati.

　　[Asahasena无粗暴(中单具格)] [dhammena法(阳单具格)],

　　[samena以平等(adv.)] [nayati引导(单3现, =nayati)] [pare其他诸人(阳複业格)],

　　[dhammassa法(阳单与格)] [gutto防护(阳单主格, pp.)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　“[dhammattho存续于法(阳单主格, a.)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　257 导人不卤莽，如法而公平，智者护于法，是名法住者。

　　258 Na tena pandito hoti,　yavata bahu bhasati,

　　khemi averi abhayo　“pandito” ti pavuccati.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [pandito贤智者(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yavata直到...为止(adv.)] [bahu多(adv.)] [bhasati说(单3现)],

　　[khemi安稳(阳单主格, a.)] [averi无怨(单主格, a.)] [abhayo无恐惧(阳单主格, a.)]

　　“pandito” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　258 不以多言故，彼即为智者。安静无怨怖，是名为智者。

　　259 Na tavata dhammadharo,　yavata bahu bhasati,

　　yo ca appam pi sutvana,　dhammam kayena passati,

　　sa ve dhammadharo hoti,　yo dhammam nappamajjati. (cp. Dh258)

　　[Na不] [tavata因此(adv.)] [dhammadharo持法(阳单主格, a.)],　[yavata直到...为止(adv.)] [bahu多(adv.)] [bhasati说(单3现)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [appam少量(中单业格)] [pi即使...亦] [sutvana听到(ger.)],

　　[dhammam法(阳单业格)] [kayena身(阳单具格)] [passati看到(单3现)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] dhammadharo [hoti变成(单3现)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [dhammam法(阳单业格>adv.)] [na不]p[pamajjati放逸(单3现)]. (cp. Dh258).

　　259 不以多言故，彼为持法者。彼虽闻少分，但由身见法 ，于法不放逸，是名持法者。

　　260~261

　　260 Na tena thero hoti,　yen’ assa palitam siro,

　　paripakko vayo tassa,　“moghajinno” ti vuccati.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [thero长老(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yen’所在之处] [assa他(阳单属格)] [palitam银白色(中单主格, a.)] [siro头(中单主格)],

　　[paripakko遍熟(阳单主格, pp.)] [vayo年龄(阳单主格)] [tassa他(阳单属格)],

　　“[mogha空虚(a.)][jinno老化(阳单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　260 不因彼白头，即得为长老。彼年龄虚熟，徒有长老名。

　　261 Yamhi saccabca dhammo ca,　ahimsa sabbamo damo,

　　sa ve vantamalo dhiro,　“thero” ti pavuccati.

　　[Yamhi他(阳单处格, rp.)] [saccab真谛(中单主格)] [ca及] [dhammo法(阳单主格)] ca,

　　[ahimsa无伤害(阴单主格)] [sabbamo完全止息(阳单主格)] [damo调伏(中单主格, 不规则变化)],

　　[sa那个(阳单主格)] [ve确实] {[vanta吐出(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [dhiro贤明者(阳单主格)],

　　“[thero长老(阳单主格)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　261 于彼具真实，具法 不杀生，节制并调伏，彼有智慧人。除灭诸垢秽，实名为长老。

　　262 Na vakkaranamattena,　vannapokkharataya va,

　　sadhurupo naro hoti,　issuki macchari satho.

　　[Na不] [vakkarana说话][mattena适量(阳单具格, a.)],　[vannapokkharataya美貌如莲花(阴单具格)] [va或],

　　[sadhurupo形色妥善(阳单主格, a.)] [naro人(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[issuki嫉妒(阳单主格, a.)] [macchari吝惜(阳单主格, a.)] [satho狡猾(阳单主格, a.)].

　　262 嫉.悭.虚伪者，虽以其辩才，或由相端严，不为善良人。

　　263 Yassa c’etam samucchinnam,　mulaghaccam samuhatam,

　　sa vantadoso medhavi,　“sadhurupo” ti vuccati. (cp. Dh250)

　　[Yassa凡是(阳单属格, rp.)] [c’但是] [etam这(中单主格)] [samucchinnam完全粉碎(中单主格, pp.)],

　　[mulaghaccam断绝根(中单主格, a.)] [samuhatam除去(中单主格, pp.)],

　　[sa他(阳单主格)] {[vanta吐出(pp.)][doso为难](阳单主格, a.)} [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　“[sadhurupo形色妥善(阳单主格, a.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　263 若斩断此心，拔根及除灭，彼捨瞋智者，名为善良人。

　　264 Na mundakena samano,　abbato alikam bhanam;

　　icchalobhasamapanno,　samano kim bhavissati.

　　[Na不] [mundakena已被薙(ㄊㄧˋ)髮(阳单具格, a.)] [samano沙门(阳单主格)],

　　[abbato无禁制(阳单主格, a.)] [alikam虚伪(阳单业格, a.)] [bhanam说(阳单主格, ppr.)];

　　[iccha欲求][lobha贪][samapanno一起行(ㄒㄧㄥˊ)向(阳单主格, pp.)],　samano [kim如何?] [bhavissati变成(单3未)].

　　264 若破戒妄语，削髮非沙门。充满欲与贪，云何为沙门？

　　265 Yo ca sameti papani,　anumthulani sabbaso;

　　samitatta hi papanam,　“samano” ti pavuccati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [sameti知(单3现)] [papani恶(中複业格)],

　　[anum小(中单业格, a.)] [thulani大(中複业格, a.)] [sabbaso一切(中单从格)];

　　[samitatta已被平息的状态(中单从格)] [hi确实] [papanam恶(中複属格)],

　　“[samano沙门(阳单主格)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　265 彼息灭诸恶──无论大与小，因息灭诸恶，故名为沙门。

　　266~267

　　266 Na tena bhikkhu hoti,　yavata bhikkhate pare;

　　vissam dhammam samadaya,　bhikkhu hoti na tavata.

　　(cf. S.7.20./I,182; 《杂阿含97经》，《别译杂阿含263经》)

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [bhikkhu比丘(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yavata直到...为止(adv.)] [bhikkhate乞求(单3现﹐为自言)] [pare其他诸人(阳複业格)];

　　[vissam整部(阳单业格, a.)] [dhammam法(阳单业格)] [samadaya完全拿起(ger.)],　bhikkhu hoti na [tavata因此(adv.)].

　　266 仅向他行乞，不即是比丘。行宗教法仪，亦不为比丘。

　　267 Yo ’dha pubbabca papabca,　bahetva brahmacariyava,

　　savkhaya loke carati,　sa ve “bhikkhu”ti vuccati. (cf. S.7.20./I,182; 《杂阿含97经》，《别译杂阿含263经》)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [pubbab福(中单业格)] {ca [papab恶(中单业格)] ca及},

　　[bahetva排斥(ger.)] [brahmacariyava有梵行(阳单主格, a.)],

　　[savkhaya显露(ger.)] [loke世间(阳单处格)] [carati行(单3现)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] “[bhikkhu比丘(阳单主格)]”[ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　267 仅捨善与恶，修于梵行者，以知住此世 ，彼实名比丘。

　　268~269

　　268 Na monena muni hoti,　mulharupo aviddasu;

　　Yo ca tulam va paggayha,　varam adaya pandito.

　　[Na不] [monena缄默(中单具格)] [muni牟尼(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[mulharupo形色已痴(阳单主格, a.)] [aviddasu无智(阳单主格, a.)];

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [ca但是] [tulam秤(ㄔㄥˋ)(阴单业格)] [va如] [paggayha彻底握持(ger.)],

　　[varam最好(单业格, a.)] [adaya拿起(ger.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　268 愚昧无知者，不以默然故，而名为牟尼。智者如权衡 。

　　269 Papani parivajjeti,　sa muni tena so muni;

　　yo munati ubho loke,　“muni” tena pavuccati.

　　[Papani恶(中複业格, a.)] [parivajjeti迴避(单3现)],[sa那个(阳单主格)] [muni牟尼(阳单主格)] [tena它(中单具格)] [so他(阳单主格)] muni;

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [munati知(单3现)] [ubho两者(业格, a.)] [loke世间(阳单处格)],

　　“muni” [tena它(中单具格)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　269 捨恶取其善，乃得为牟尼。彼知于两界 ，故称为牟尼。

　　270 Na tena ariyo hoti,　yena panani himsati;

　　ahimsa sabbapananam,　“ariyo” ti pavuccati.

　　[Na不] [tena那个(中单具格)] [ariyo圣者(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yena那个(中单具格, rp.)] [panani生物(中複业格)] [himsati伤害(单3现)];

　　[ahimsa无伤害(阴单主格)] [sabba一切][pananam生物(阳複与格)],　“ariyo” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　270 彼人非圣贤，以其杀生故。不害诸众生，是名为圣者。

　　271~272

　　271 Na silabbatamattena,　bahusaccena va puna,

　　atha va samadhilabhena,　viviccasayanena va.

　　[Na不] [silabbata习惯及禁制][mattena沉浸(单具格, pp.)],　[bahusaccena听到众多(中单具格)] [va或] [puna再(indecl.)],

　　[atha然后] va [samadhi定][labhena得(阳单具格)],　[vivicca远离(ger.)][sayanena卧(中单具格)] va.

　　271 不以戒律行，或由于多闻，或由证三昧，或由于独居，

　　272 Phusami nekkhammasukham,　aputhujjanasevitam,

　　bhikkhu vissasamapadi　appatto asavakkhayam.

　　[Phusami触(单1现)] [nekkhamma出离][sukham乐(中单业格)],　[aputhujjana非普通人][sevitam亲近(阳单业格, pp.)],

　　[bhikkhu比丘(阳单呼格)] [vissasa信赖(阳单业格, =vissasam)][m不要(=ma)][apadi行(ㄒㄧㄥˊ)向(单3过)]

　　[appatto未得达(阳单主格, pp.)] [asavakkhayam灭尽诸流向(阳单业格)].

　　272 谓：「受出家乐 ，非凡夫所能」。汝等漏未尽，莫生保信想 ！

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