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法增比丘:南传法句经 第一品 双品 |
 
法增比丘:南传法句经 第一品 双品 一 诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业,是则苦随彼,如轮随兽足。 二 诸法意先导,意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼,如影不离形。 三 ‘彼骂我打我,败我劫夺我’,若人怀此念,怨恨不能息。 四 ‘彼骂我打我,败我劫夺我’,若人舍此念,怨恨自平息。 五 在于世界中,从非怨止怨,唯以忍止怨;此古(圣常)法。 六 彼人不了悟:‘我等将毁灭’。若彼等如此,则诤论自息。 七 唯求住净乐,不摄护诸根,饮食不知量,懈惰不精进,彼实为魔服,如风吹弱树。 八 愿求非乐住,善摄护诸根,饮食知节量,具信又精进,魔不能胜彼,如风吹石山。 九 若人穿袈裟,不离诸垢秽,无诚实克己,不应着袈裟。 十 若人离诸垢,能善持戒律,克己与诚实,彼应着袈裟。 十一 非真思真实,真实见非真,邪思惟境界,彼不达真实。 十二 真实思真实,非真知非真,正思惟境界,彼能达真实。 十三 如盖屋不密,必为雨漏浸,如是不修心,贪欲必漏人。 十四 如善密盖屋,不为雨漏浸,如是善修心,贪欲不漏人。 十五 现世此处悲,死后他处悲,作诸恶业者,两处俱忧悲,见自恶业已,他悲他苦恼。 十六 现世此处乐,死后他处乐,作诸善业者,两处俱受乐,见自善业已,他乐他极乐。 十七 现世此处苦,死后他处苦,作诸恶业者,两处俱受苦,(现)悲‘我作恶’,堕恶趣更苦。 十八 现世此处喜,死后他处喜,修诸福业者,两处俱欢喜,(现)喜‘我修福’,生善趣更喜。 十九 虽多诵经集,放逸而不行,如牧数他牛,自无沙门分。 二○ 虽诵经典少,能依教实行,具足正知识,除灭贪瞋痴,善净解脱心,弃舍于世欲,此界或他界,彼得沙门分。
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