人家修一日，超过我们修一劫，为什么？

 

　                                           　净界法师

 

　　戊三、结成

 

　　【阿难！是五受阴，五妄想成。】

 

　　这是作总结─前面五阴的果报，是由五种不同的妄想创造出来的。

 

　　总而言之，你现在的色、受、想、行、识，都是妄想创造出来的。

 

　　这里主要是讲达妄本空，知真本有，妄想本来是毕竟空的。

 

　　《楞严经》讲了很多思想，其实就是一个主题：称性起修——

 

　　你要站在一个本来没有烦恼的角度，来断烦恼；你要站在一个本来没有生死的角度，来了生死。这两句话诸位听得懂吗？

 

　　你这两句话懂了，你学习《楞严经》基本上及格了；如果你这两句话还听不懂，那这一堂课对你来说，只是结缘——结来世的因缘，也很好。

 

　　我再重覆一次：修行人不能站在妄想的角度，来思考事情；你要站在真如的角度，来思考事情，你的修行才会突破得快。

 

　　你的思考模式，会影响你进步的快慢哦！

 

　　为什么古人说日劫相倍？人家修一日，超过我们修一劫，因为他的智慧深。

 

　　你不能老是活在过去的颠倒想，说：烦恼是真实的，我佛号也是真实的…我跟你拼了。那就糟了，那你要修到什么时候呢？你要想想看，妄想是无量劫打来的妄想，你现在少少的佛号，你想跟它拼了，你这不是不知量力吗？

 

　　但是你有般若的智慧就不同了，你告诉自己何期自性本自清净，我站在一个本来没有烦恼的角度，来断烦恼；站在一个本来没有生死的角度，来了生死；从现在开始，你要从真如的角度来思考事情，从胜义谛的角度来思考事情，你进步就很快了。

 

　　从本来无一物建立你的菩萨道，从本来无一物提起你的佛号，这就是本经首楞严王三昧的思想；先找到你的家，然后从你的家里重新出发！

 

　　前面就是在讲这个观念——色、受、想、行、识，五阴是本来没有的，是后来的妄想捏造出来的；既然它是妄想捏造出来的，它自然可以还灭，是这个意思。

 

　　【楞严经修学法要】---精选篇231

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