东宝·仲巴仁波切：丽江市藏传佛教的现状

　　云南丽江藏传佛教的历史与佛法事业展望（二）

　　丽江市地处川、滇、藏三省交通要道，是一个多种宗教共存的地区。境内有佛教(包括藏传佛教、汉传佛教)、道教、基督教、伊斯兰教、天主教和少数民族群众信仰的东巴教、毕摩教、韩归教等原始宗教。大部分群众都信仰佛教、道教、基督教、伊斯兰教或天主教等，信教群众占总人口的比例远高于全省其他地区。其中，藏传佛教信教群众约有10万人，占全市信徒的60%，成为云南的第二大藏传佛教信仰区域。纳西族地区的藏传佛教与藏区有一个很大的不同：即十分注重学习汉文化，连建筑风格都与汉地相近；护法中必须供关圣帝君（关云长）。

　　目前全市己依法登记的有46个佛教活动场所，分布在全市一区四县境内。其中，噶玛噶举派寺庙分别在玉龙县、古城区境内。格鲁派和萨迦派分布在宁蒗县境内。

　　党的十一届三中全会以来，丽江市各级党委、政府高度重视宗教工作。加强领导，健全机构，认真贯彻落实党的宗教政策，重视和加强宗教工作“三支队伍”的建设，清理、整顿乱建庙宇、乱塑宗教造像等现象，依法加强对宗教事务的管理。积极引导信教群众在《宪法》和法律规定的范围内开展宗教活动。为满足信教群众开展正常宗教活动的需要，通过省、市、县相关部门的补助和广大信教群众自愿捐助的办法，先后修复或恢复佛教活动场所43所。

　　2002年8月，应有关部门和广大信教群众的要求，遵照藏传佛教教规教义和历史沿革，作为仲巴活佛传承的持有者，我回到了历代仲巴活佛的驻锡地――指云寺，主持噶举派丽江寺院的教务。五年多来，先后修复了指云寺、文峰寺等古寺，重建东宝尊胜塔、文峰寺闭关禅修中心等。这一切成就的取得，都是党和政府的关怀和广大信教群众支持的结果。

　　现在，丽江市境内的藏传佛教活动逐步向法制化、规范化的轨道发展。在市委、政府的高度重视下，2006年4月成立了丽江市佛教协会，市佛教协会按宗教团体职能，团结和依靠广大宗教界人士和信教群众，保障信教群众的信仰自由和宗教团体的合法权益，鼓励和支持利用宗教中的积极因素，发扬佛教爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，组织佛教界人士从事一些有益于社会发展的公益事业和社会慈善活动，为丽江市的改革和发展创造了良好的政治和社会环境。

　　丽江纳西族聚居的区域是噶举派的教区，在大部分地区占主导地位。噶举派与其它教派保持着良好的关系。十年动乱之后，各方面条件很困难的时期，十世班禅大师曾到丽江为信众诵经说法，人们至今记忆犹新。2004年，西藏自治区政协和统战部组织的“西藏高僧赴内地考察团”到指云寺考察研讨，各教派高僧齐聚丽江，很好地促进了佛教交流。在祖国欣欣向荣的今天，十一世班禅大师又来到丽江，受到广大信教群众的热烈欢迎。由于指云寺地处藏、白、汉等多民族宗教文化交流的中央驿站丽江，又是一个国际性的旅游城市，这里汇聚了各教派、多民族的信众，还有很多国际宗教友人汇聚交流，所以班禅大师滇西考察弘法的主要活动之一安排在丽江指云寺，在指云寺举行殊胜的长寿佛大灌顶，当地信众踊跃参加，还有很多国外宗教人士拜见了班禅大师。五个多小时的法会，成了一个多民族汇聚、多教派融汇、国际友好人士交流的盛会。

　　丽江佛教工作恢复起步晚，但进展很快。受到了国家宗教局和中国佛协领导的高度重视，杨副局长和圣辉大和尚等都先后到丽江视察指导工作，对丽江佛教工作给予了极大的鼓舞和具体的指导。特别是圣辉大和尚在丽江对佛教工作的视察和讲话，对促进藏传和汉传佛教的交流起到了很好的作用。