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星云法师:生活的情趣·迷悟之间 70 香的语言

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  星云法师:生活的情趣·迷悟之间 70 香的语言

  赞美人的语言就有香味;香的语言就是要说善良的语言、慈悲的语言、促进和谐的语言。反之,恶口、粗言、妄语、邪说等损人的话,都会让人掩鼻难闻。

  一般电台招考播音员,首先音色、音质、音声要美;所以从事播音工作者,都要训练讲话。

  其实讲话声音要好听,最重要的要发自内心的真诚,所谓真语者、实语者、不异语者。能够利人的语言虽然简单,但是铿锵有力;有的人尽管大声吼叫,但不得人望,因为他的话语不能给人利益,不能让人欢喜,所以他的语言没有香味。

  经云:「面上无瞋是供养,口里无瞋出妙香,心中无瞋无价宝,不断不灭是真常。」就如「香口沙弥」,因为他多世不曾妄语,所以他说话时口中都带着香气,因此名曰「香口沙弥」。

  《六祖坛经》里说到「自性五分法身香」,说明我们每一个人的自性中,都能散发出本有的佛性芬芳。例如莲花没有受到污染,所以清香扑鼻;梅花愈经寒冷洗礼,愈是香气迎人。所以梅、兰、竹、菊都是花中的君子,都像「五分法身香」一样令人欢喜,令人陶醉。

  所谓「五分法身香」就是:

  第一、戒香。所谓「戒香」,就是要每一个佛弟子在自己心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,称为戒香。

  第二、定香:所谓「定香」,就是要观照各种善恶的境界,自心不乱,称为定香。

  第三、慧香。所谓「慧香」,就是自心修行无碍,常以智慧观照自性,不造作诸恶,即使做善事也不执着,敬上念下,爱护鳏寡贫

  穷者,称为慧香。

  第四、解脱香:所谓「解脱香」,就是自心无所攀缘,不思善,不思恶,自觉无碍,称为解脱香。

  第五、解脱知见香:所谓「解脱知见香」,就是自心既然对于善恶都无所攀缘,也不沉空守寂,就必须广学多闻,认识自己的本心,通达诸佛的道理,和光接物,无我无人,从初发心一直到圆满菩提,真性毫不变易,称为解脱知见香。

  若人具备有此五香,则灿烂芬芳,香气迎人,何患自己不能到处受人欢迎呢?

  《人间福报》2001年12月25日

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